《六壬指南》一書，自問世以來三百多年，影響極大，被稱之為“夜行之炬”，頗有與《六壬斷案》並稱壬學兩大高峰之架勢。然而，邵公之法足可師，而指南之說未可盡信。
先寫一個自己的占卦，作為引子。
官 丙寅 龍 初傳
父 庚午 蛇
父 庚午 蛇
蛇 雀 貴 蛇
午 巳 未 午
巳 辰 午 戊
如果沒記錯，應該是癸巳年占，子將亥時。
一同學，女，占問考選調生能否考上？當時見朱雀作太歲加支生日，發用青龍官星，中末本命午入傳，三傳生日，種種吉象。直斷能考上。而結果卻是，筆試面試都是第一，但在資格審查時被人舉報說資料有造假，最後取消成績。也是如此，再發現中末陽刃自刑之凶。
按，其懷疑是同宿舍的舍友所為，確實有這個可能，午午自刑，是年命為午，同歲之人，螣蛇所擾，故為做小手段。女命午，癸巳年行年在酉，酉上見戌，酉戌相害。（又，今天看《心鏡》占宅之法中，見“河魁有人陰害”，不必見六害可直斷有人相害。雖然是占宅之法，亦可用於此。）
由此再看《指南》此例。
丁丑七月戊辰日丁巳時，淮陰蔡熙陽任漢中府時，占楚省楊大司馬何日罷官，連茹、別責，戌亥空、亥子落空。
官 丙寅 蛇 初傳
父 庚午 龍
父 庚午 龍
龍 勾 空 龍
午 巳 未 午
巳 辰 午 戊
龍 空 虎 常
午 未 申 酉
勾巳 戌玄
合辰 亥陰
卯 寅 丑 子
雀 蛇 貴 后
斷：司馬尋入相出將矣。而以去任蔔之，可乎？蓋因發用驛馬，太歲貴人居命，皆入相之征也。天罡加卯，靜有動機，況課傳天吏天馬全逢，干支上乘羊刃勾陳，出入將相無疑。戊寅六月，思宗召對稱旨，果入相；己卯歲督師討賊，果出將。
按理說，問者問楊司馬何時罷官，而陳公獻反其意而斷，已算出彩了。因課象顯然，故斷受重用。但是在閱讀中，我一直有個困惑，根據我那次慘痛的經驗教訓，午午自刑本是凶象，為何卻沒顯示出來？幸好陳劍的《注解大六壬指南》在文後附注了楊司馬的資訊，一切恍然大悟。
楊司馬即楊嗣昌（1588—1641年），1641年（辛巳年）因兵敗畏罪自殺，死時54歲（陳劍書中作1644，有誤）。所以為何戊寅、己卯之驗後，卻不提辛巳年楊司馬之自殺？
如果我們驚歎於陳公獻的斷准了楊嗣昌的出將入相，並由此將《指南》奉為圭臬，而沒注意到楊嗣昌在4年後就兵敗自殺，那我們以後遇到類似的課的時候，也會犯錯。所以，對《指南》的其他案例，也該思考其中是否有禍福所倚的情況？捎帶一提的是，讀清末張官德的案例，要注意一種相反的情況。張官德的毛病在於起卦頻繁。如果我們將張官德的占卦按時間排序，則發現，之後的幾卦都可用最初占的一卦來算。
六壬最難者，即吉凶並處，不知何者為吉，何者為凶？陳公獻其他的課中，有吉凶同斷的例子。然而此課他對中末午火陽刃自刑一點，並未認識到其嚴重性。即使龍神亦不能解其凶。所以此卦是始吉終凶之卦。故今人評價陳公獻理氣純熟、把握重點者，有待商榷。若理氣純熟，何以楊嗣昌2年之內的出將入相能算到，而4年後的自殺卻沒有算到？這並不算吹毛求疵。因為午火陽刃自刑這麼明顯的課象，難道就不是理氣了？而邵公之卦，斷到十幾年後的亦不少見。
