阅读帕慕克作品的计划很早就有了，一直拖着。我书架最显眼的地方摆了一整排帕慕克的作品，却几乎一本都没读完（只读完了《天真的和伤感的小说家》）。

那就从他的虚构作品里选择一本最薄的开始吧——就是这本《白色城堡》，今年阅读的第19本书。

这本书呢，不厚，中篇小说的篇幅，讲了一则寓言故事。

年轻威尼斯学者被俘虏到伊斯坦布尔，成为土耳其人霍加的奴隶。二人竟然外貌神似。时间久了，他们甚至比对方更熟悉对方的生命历程和生活习惯。

最后霍加选择了逃离，奔向他的想像城市威尼斯，威尼斯人则作为替身留了下来继续霍加的生活……

很有想象力的一本小书。

阅读的时候，我有时觉得好似卡尔维诺的风格，一会儿又觉得像黑塞，下一页又是博尔赫斯的感觉。很奇妙的阅读体验。

如果喜欢“轻小说”风格的作品，还是挺推荐这一本《白色城堡》的。

奥尔罕·帕慕克（Orhan Pamuk, 1952- ），当代欧洲最杰出的小说家之一，享誉国际的土耳其文学巨擘，2006年获诺贝尔文学奖。

帕慕克获得2006年度诺贝尔文学奖的理由是：“他（帕穆克）在追寻民族忧郁灵魂的同时发现了文明冲突和融合的新象征。”

帕慕克的小说，在故事上淋漓尽致地展现了现代文明视域中土耳其文化的全景，在挑战读者想象力的同时给读者以丰富的美感， 同时也与他高超的叙事艺术密不可分。

整理书柜的时候，才发现近些年我也把帕慕克的主要作品“屯”的差不多了，却几乎没读过。

这本《白色城堡》差不多是篇幅最短的一本了，那就从这本《白色城堡》开始来了解帕慕克吧。

《白色城堡》是帕慕克创作的第三部小说，也是帕慕克的成名作。

这是一个“书中书”的故事。

20世纪80年代发现一份17世纪奥斯曼帝国时期的手稿，这个手稿讲述了一个威尼斯人和土耳其人霍加的故事。

故事就从这里开始。以威尼斯人“我”第一人称来讲述这个“交换身份”的故事——

“我”被俘为奴，认识与自己相貌相似的的主人霍加，并与之一起生活。在一起经历了一系列事件后，在奥斯曼帝国与欧洲战争中，“我”与霍加交换了身份，并开始了新的生活。

在“我”与霍加在伊斯坦布尔一起生活的岁月，主要发生三个核心的事件——“写作”、“瘟疫”和“战争”。

很明显这是一个“寓言式”的故事——一个套着《一千零一夜》外衣，但是内里还是关于土耳其民族的故事。

一千个读者一千个哈姆雷特，故事的象征意义更是没有标准答案。我只能浅薄的整理一些我在看这本书的时候的一些想法。

看过这本书后，我的第一感受就是这个故事象征着“东西方文化冲突和交织”。

在霍加和威尼斯人"我"相识之时，“我”有一种本能的抵抗，包括帕夏希望“我”加入本民族的宗教信仰，甚至用生命来要挟，“我”最后依旧选择自己的信仰，这便是一种对自身民族文明的高度认可，这种情感上的维系往往可以带给我们巨大的精神力量。

随后他们相互交流学习，过程中也夹带着对彼此知识的不信任感或是怀疑批判，这是对自身所属文明的一种维护。

最后因为战争，霍加和威尼斯人交换身份，一个逃离，一个继续留在伊斯坦布尔生活，东西方的文明在冲突之余，最后在作者笔下都实现了交融。

这本书的书名叫《白色城堡》，但是为什么这本书叫《白色城堡》呢？

其实这座“白色城堡”出现的时间极晚，几乎就在故事要结束的时候才出现。文中，白色城堡的真名为“多皮欧堡”，“多皮欧”（Doppio）在意大利语中意思是“双”的意思。

那么，这部作品标题“白色城堡”的寓意也就呼之欲出了。

文本里不止一次的出现这样的情节——“我”看着他（霍加）时，“我”觉得“我”在看着自己。

所以，这个寓言故事是不是也在探讨"自我"与"本我"的哲思问题？

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这本书讲的是一个很轻盈，很有想象力的故事。读完我想，如果博尔赫斯写长篇小说，大概也是这个样子的吧。

卡夫卡，博尔赫斯，卡尔维诺……阅读这本小书的时候常常会浮现这些名字出来。不同于现实文学的沉重，这类“轻盈”的文学（不是“苦咖啡”文学）的作品，依托于无限的想象力，也有“四两拨千斤”的巨大能量。

在缺乏想象力的中文作品里，不由得浮现出一个名字——“王小波”，只可惜，王小波之后再无王小波了。

End

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