上篇说取名的那些事，身为中国人，取名当然离不开汉字。今天，我借一篇文章来说说汉字的五行属性划分。这篇文章是我在网上看到，没有作者署名，但本着尊重原创的原则，笔者还是要说清楚是借来用，但笔者会加入自己的理解和研究。
根据易学的观点，宇宙万物皆有阴阳属性，“阴阳”与“五行”属于形式与内容的关系，互为辅成，即有阴阳必有五行。而汉字作为表达万物形象、意义的文字，自然就会有阴阳五行之分。百度一下“汉字的五行划分”，多达3410多万条信息，可见关心者之众。
而网上各种汉字五行属性的查询字表、查询软件与字典，说法不一，仁智互见。比如“李”字，有说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子聲”。李指李树，李果，它的性质“从木”，属木性，五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。再比如“淡”字，《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其水淡而清”（《世说新语·言语》），字意为是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。
因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道祖先造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。
网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，大概有五种：据读音划分的“音韵五行法”；据结构划分的“字形五行法”；据汉字字义划分的“字义五行法”；据笔画数划分的“数理五行法” 。但就笔者的对汉字五行属性的一点研究与实践看， “字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言太多太杂，同一个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，笔者不主张用音韵定五行，做个了解即可；“数理五行法”因为日本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定方法。
不论哪种方法，都必须遵循一个宗旨，即：认定 汉字五行属性的总原则，就是根据五行的象与属性划分。在五行理论中，木为东方，主仁，主生；火为南方， 主礼，主长；土为中央，主信，主化；金为西方，主义，主 收；水为北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生发性的汉字
五行为木；凡具文明礼仪和发热发光属性的汉字五行为火； 凡具敦实性和包容性的汉字五行为土；凡具仗义性和硬朗性的汉字五行为金；凡具智慧和流动性的汉字五行为水。 而汉字的这些性质，是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的， 许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、 水等构成汉字的基本组件，在字义上蕴含了五行的属性。明白了这个总原则，汉字五行属性的划分问题，是比较容易解决的。
一、五行属木的汉字
我们知道，五行中，木对应于春天，方位为东方。春天的特性就是木的属性。春天，大地复苏，万物生发，生机勃勃，所以木的特性就是“生发”。《尚书洪范》：“木曰曲直。” 《说文解字》：“木，冒也，冒地而生，东方之行。”所以木作为哲学概念，表示具有生发、条达、曲直属性的事物和现象。一句话，木的属性就是“生发”，主仁，主生。故凡有生发、条达、曲直属性和偏旁的汉字，五行皆为木。汉字中带有“木”部的字，其义都与树木、果木有关，它们大多都是木的象形字，且木的能量最为强大，故一般将这类字划分为木的强五行，如松柏杨柳榆槐桃杏李桂林森等等。但并不是所有木字旁的字，都有木的强能量，如“朽” 字，“枯”字，虽然也是木字旁，却是朽木之木，枯木之木，是没有生气之木，木气趋衰趋死之木，朽木不可雕也，能量处于耗散状态，故没有人用这样毫无生气之字取名，来增强八字木的能量的。
汉字中带有“竹”、“艹”旁的字，其义多与各类竹子及其木制品和草本植物有关，因与木直接有关，木的力量也较强，但“竹”字头的木比“艹”字头的木能量更强一些，故一般将“竹” 字头的字划分为木的强五行，如竹管竺笋笕笔笛策筚筌等；将“艹”字头的字划分为木的次强五行，如英芝花菊菡萌芷芸茹艺芊茜茵莉菲芙芮芬芳苗苒莲萱莹等。汉字中带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，因与草木直接有关，力量亦较强，一般将其划分为木的次强五行。如“禾”字旁的秀穗稚穆积颖等，“米”字旁的糖粗粒粉等，五行都是木。汉字中带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关。在古代，凡农具、车辆都是由木作成的，与木直接有关，一般将其划分为木的次强五行，如“耒”（lei三声）字旁的耕耘耙耦耜等，“车”字旁的军轩轲等，五行都是木。但车又有运动、走、流动的的特点，而流动是水的特点，所以车在停止时，五行属木，一旦跑进来，就有水的成份了。但水是生木的，其性流向木，最终车的五行还是木。
但从“车”这个字可以看出来，有些汉字的五行是不固定的，会随着环境的变化、使用范围的变化而变化的。比如十神中，人不坐车时，车是人的财物，是财星，但车载人时，车是人的护卫者，是印星。
汉字中带有“目”、“见”部首的字，其义多与人的眼睛与看见事物有关。因五行与五窍、五脏的关系中， “肝开窍于目”，肝为木，肝气旺的人易激动，容易直来直去，就是木主“生发”的特点，所以目字旁的字，五行多为木。因为这些字与“木” 的五行不是直接相关，而是与木的性质有关，故将这类字划分为木的弱五行，如“目”字旁的睛睫睐睑睇睃眺睁眯眼眸矍等字，“见”旁的靓觐规笕等，五行都是木，能量弱。汉字一经造就，一般是比较固定的，能量是不会变化的，但人的肝气却会变，肝气再重点，就成肝火了，人容易发怒，眼睛发红，犯红眼病，就因为木生火，反过来也证明了“目”、“见”之类的字五行为木。汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字，大都与衣服、布、丝稠、麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的弱五行，如“衣”字旁的袖袗袍袢被等， “巾”旁的帜帥等，“纟”旁的纹纾纯纭绅绍丝绢继综彩纶绮绫绯绵缘纬缜绩绣缨等，“系”字旁的紫素絮綦萦等，五行都是木，能量弱。
二、五行属火的汉字。
五行中，火对应于夏天，方位为南方。在中国，越南越热，越北越冷，越东越温，越西越凉。夏天正是万物生长的时候，也是万物快到成熟的时候。夏天炎热，故夏天的特性就是火的属性。《尚书洪范》：“火曰炎上。”《说文解字》： “火，毁也，南方之行，炎而上，象形。”所以南方火的性质是“生长”，主义，主长。另外，火的炎热，炎上，是一个什么象呢？就是一个向上向外散发，布施的象，所以夏季南方火又是疏布之象，南方主散。故凡有生长、炎上、散发属性的汉字五行皆为火。汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如“火”旁边的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯烧烤爆焊炜炀烦煳焕煌烟等，“灬”旁坐底的煎熬热烈焦照熹焘等，“日”字头的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃晁晋景晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕晖暄昀晴昶旭晰晗曜旸等，五行皆为火，能量强。但是，少数表示季节、时辰的日字旁字，如早晨时旬昨晚等，火的能量就比较弱，我们把它划分为火的次强五行。汉字中带有“月”部的字，其字义多与月亮有关，月亮本身不发光，不发热，其光热源于太阳，虽然没有太阳火那么强烈，但也能给黑夜带来光明与光亮，故一般将这类字划分为火的弱五行，如朗朦等。汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关。因五窍与五脏的关系中， “心开窍于舌”，心主火，主血，而这类字义本身与火无直接关系，但与心火的性质有关，故将其划分为火的弱五行，如“心”字旁的恕怒恣忠意等，忄”旁的情恭等，“舌”字旁的舔等。汉字中带有“疒”部的字，其字义多与各种疾病有关，这类字与“火”无直接关系，因其“疒”部似火的变异写法，且疾病多与发炎、炎症有关，最简单的炎症叫上火了，消炎，就是消火。故将这类汉字划分为火的弱五行，比如病疔疢痰这几个字，“疒”字旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三个五行为火的字，就是明证。当然，不是所有“疒”旁的字五行都是火，要根据具体的字意而定，比如“癌”，火都烧成土、烧成山了，五行就是土。汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字，其字义多与马和一些相关动物有关，因五行理论将马划分为火，故与马相似的，具有奔放性特征的动物一般将其划分为火的弱五行，如马驮驹麒豹等。
三、五行属土的汉字
土对应四季中的“长夏”，就是“土旺”。这一点，民间老百姓都知道，立春、立夏、立秋、立冬四个季节的前十八天，就是“土旺”，合起来共 72 天。一年四季中，唯有土是贯穿春夏秋冬四季的。土主的是一个周期，一个过程，在这个过程中，它的作用就是化万物，所以土的特性是“化”。《尚书洪范》：“土爰稼穑。”《说文解字》：“土，地之吐生物者也。” 所谓化，就是从开花到结果的过程。这个过程就叫“化”。从开花到结果，是要经过四季的，所以“土”包含春生、夏长、秋收、冬藏四象，是全都有的东西。凡具有化的属性，具有包容性、敦实性的汉字五行皆为土。汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田” “厂”、 “阜”部的字，其字义多与土地山石等有关，且土的力量强大，所以一般将其划分为土的强五行，如“土”字旁的圣佳坊圻城培基堂坤坡等，“山”字旁的山岗岑岚岢岩岱峰岐岷峥峭峻等，“石”字旁的研砚矻矽础等， “田”字旁的畦畴町等，“厂”字旁的厄历厉戌戍辰厓靥等。汉字中带有 “邑” ( 一般书写为右阝)、“穴”、“囗”的字，其字义多与城邑、围墙和范围有关，因这类字具土的包容性，且土之力量较强，故将这类字划分为土的次强五行，如“邑” 字旁的邑邦耶鄢鄞等，“穴”字旁的容窟窿窈窕等，但窗帘二字，五行为木； “囗”字旁的因国圆等。汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石、珍宝、陶器有关，因这类字义与土直接相关，土的力量较强，故将其划分为土的强五行，如“玉”字旁的珏珂珑珀珍玲珊珰珠珞琤等，“皿”字旁的盎媪韫等， “缶”字旁的缸罐罂等，“瓦”字旁的瓦瓮瓷等。汉字中带有“网”、“宀”、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字，其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等，因这类字具有“土”的“包容性”与土不是直接相关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“网”旁的置等，“宀”旁的安完宇宛宝宥等， “广”字旁的府废庑廒等，“门”字旁的闭闱闺阅等，“户”字旁的扉屋等，“匚”旁的医匣匽欧颐等。汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字义多与口及说话有关。口的五行为何与土有关呢？因五脏与五窍的关系中，“脾开窍于口”，“口为脾之官”，脾主运化饮食水谷，脾与口的功能是统一协调的，五行属土，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“口”字旁的叶吖呀咏呦等， “讠”字旁的诺诩等，“甘”字旁的甜等，“欠”字旁的吹欢等。汉字中带有“贝”部首的字，其字义多与钱财有关，因贝是人类最早的货币，质地如石似土，且钱财与土有相近的关系，故将这类汉字的字义五行划分为土的弱五行，如：资赋赐赑婴赊赅赆贴贶贻等。汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字义多与相关动物和物具有关，因十二相中，将这三种动物划分为土，而它们与土无直接关系，故将这三类动物部首的汉字划分为土的弱五行。
四、五行属金的汉字
金对应于秋天，秋天的特性就是金的属性。秋天是成熟、收获的季节，也就是一个收敛的象。秋天对应的方位为西，五行为金。《尚书洪范》：“金曰从革。”《说文解字》： “金，从革不违，西方之行。”金用为哲学概念，表示具有收敛、清静、肃杀、从革属性的功能和现象。简单说，金的属性就是收敛，故金主收，主义。所以，汉字中凡有具收敛、清静、肃杀、从革属性和偏旁的字，五行属性皆为金。汉字中带有“金”部的字，其字义都与金属直接有关，且金的力量最为强大，故一般将这类字划分为金的强五行，如：金银钟锐镇铠针钊钎钏钓钢钦钧钭等；少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行，如钌钋钔钕钪钚钛钨等。汉字中带有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字，其字义多与刀剑等兵器及其动作有关，因这类字杀气很重，与金直接有关，且力量强大，所以大部分将其划分为金的强五行，如 “刂”旁的刹刬刚剑等， “刀”字旁的分仞初纫等，“斤”旁的斥斯拆新等，“戈”旁的戍诚铖等，“弓”旁的弩等。一些金的力量相对较弱的字，划分为金的次强五行，如：券刁弨张等；一些字义变化较大与金无直接关系的字，划分为金的弱五行，如初则成弼等。汉字中带有“酉”、“辛”部的字，其义大都与酒和罪有关，因“酉”为地支的第十位，“辛”为天干的第八位，五行理论均规定为金，故其单独成字时，划分为金的强五行，作部首时，划分为金的次强五行，如酷醯酰辜等。汉字中带有“自”部的字，五行也为金。因为“自”一般与鼻子有关，中医五行与“五窍”的关系中，“肺开窍于鼻”，五行属性为金，故将鼻划分为金，而鼻与金无直接关系，故将这类汉字划为金的弱五行 ,如：自鼻息等。汉字中带有“革”、“韋”部首的字，其字义多与兽皮有关，因五行理论有“金从革”，而这类字与金无直接关系，故将这类汉字划分为金的弱五行，如：靳韜等。
五、五行属水的汉字
水对应于冬天，冬天的特性，就是水的属性。冬天大地封冻，万物收藏，阳气逼下，蜇伏于内，冬天对应于北方，五行为水。《尚书洪范》：“水曰润下。”《说文解字》：“水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气。”水用为哲学概念，表示收藏、润下、寒冷属性的事物和现象。简单说，水的属性是“收藏”。故凡有收藏、润下、寒冷属性的汉字，五行属性皆为水。汉字中带有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字义多与水和冰直接有关，其性寒凉，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如“氵”的江湘汉清河淇沅汝沁沧沫泺泫泳治鸿波洁洪洸洞济洲洋津浦涓漪浩润涌浚淳源汶等， “冫”的冰冻凉冼寒等，“水”旁的淼水泉荥等。一些表示液体物质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永泰等。但是，有些 “氵”旁的字，却不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是极度缺水的，沙子，五行是土。汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的强五行，如雪霖雷雹霆霁霄霈等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如雯风凤飒等。汉字中带有“鱼”部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，“鱼儿离不开水”，与水直接相关，也就有了水性，且力量较强，故将这类字大部分划分为水的次强五行，如鲤鲸鲡鲦鲩鲈稣鲋鲌鲍鲏鲐鱿鲁等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鲠鮓鮨鲀等。汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，在古代，船虽然是木做的，五行本为木，但船与鱼一样，离不开水，船离开水，就失去了船的作用与意义，船行大海，行于水面，在于动，具有水主“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸舢舰舨舱般航舫舻舳舴舶船鸼舷舵等。汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。如 “亻”的侯佩伏俜等，“儿”字旁的先宪等，“大” 字旁的夫美奔奋等，端、“女”的妙妤妘妨姅妍娉媚姑等，“子”的孩孺孢孝好学等。汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行与“五窍”的关系中，“肾开窍于耳”，耳是肾之官，肾为水，故“耳”划为水；而“齿”与年龄有关，“齿”又肾之器，齿坚则肾强，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的弱五行。如颜弭聊龄等。汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动” 的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。如指拳叔劝射放殴等。汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。如疋跑歷超逢衝等。汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在十二生肖中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪豢蛋蜻等。汉字中带有“鬼”、“巫”部的字，其字义多与鬼怪有关，因这类字与水无直接关系，但传说与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：魄魑靈等，这类字一般不宜作为姓名用字。汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：彩修尨等。
以上汉字五行的认定方法，是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性。因为汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，比较简便准确地找出其字义的五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字则难以明确划分其五行属性，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。
根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：
1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。如五行方位用字东南西北中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性质用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行色彩用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。
2、凡多义字，按取名时所用其字的主要字意划分其五行。如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行。如帥，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帥之帥，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听，与耳相关，耳通于肾，肾主水，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
同时，汉字的五行是有强弱之分的。这一点，已经在文章中做了论述，如江河湖海洋这几个字的五行都为水，且水的能量十分强大。所以，在对八字进行补救时，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。
另外，也要注意汉字的阴阳属性，阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量，比如：具备刚健，向上，生发，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性的属于阳；具有柔弱，向下，收敛，内向，收缩，含蓄，消极，安静等特征的都属于阴。例如刚健展阳明炎日乾江海为属性为阳，而柔弱蓄阴暗丁巳月坤沟，阴阳划分较为容易，笔者不再详细介绍。
综上所述取名、要先分析八字中的五行主次与强弱，才能更好地选择能量强弱之字，以便更好的策划名字，掌权命运。
