知道敦煌是因为莫高窟，那座集历史、建筑、彩塑、壁画的佛教艺术、文献宝库，然而这里最吸引人的除了那一帧帧彩色壁画，还有每一代“敦煌人”的出尘品格和忘我精神。
敦煌是一个需要做功课的景点，无论是自然风景月牙泉，还是历史遗珠莫高窟，想要融入其中，提前看些资料是非常有益处的。
这里推荐一部纪录片《河西走廊》和一本讲述“敦煌人”的书《敦煌：众人受到召唤》。
鸣沙山月牙泉
大巴车晃晃悠悠到下午四点多终于抵达敦煌，到了鸣沙山，旅行目标的倒数第二项—骑骆驼就可以划掉了。
鸣沙山的骆驼都有编号，和牵驼师傅闲聊的时候听他说这些骆驼来自不同的人家，品种也不一样，有的腿长有的腿短，有的是漂亮的浅咖有的是时髦的深咖。
听领队讲骑骆驼一定要跟着骆驼的节奏走，它向上颠你也要向上颠，它向下你也要向下，一定要抓住前面的扶杆，骆驼兄弟可不管你丢没丢呢。
负责我们驼队的是个96年的小伙子，特别热情健谈，一开始并不知道他的年纪，主要是他们的工作服太显老再加上点高原红，让我想都没想叫了人家一声“大哥”，看他惊讶的眼神我就知道这句话有问题。
下山的路上他假装不经意地说“前两天鸣沙山游客更多，我给他们牵骆驼，有叫我大叔的，还有个叫我大爷，真是没办法。”
问起他才知道原来是个96年的小鲜肉，惭愧的我差点一头栽进沙子里。
上山再沿另外一条路下山，四十分钟后从驼背上下来，月牙泉近在咫尺。
眼前的月牙泉藏在沙海之中，走过一片随风飘动的芦苇荡月牙泉映入眼帘，泉边的音箱不断重复播着一首歌—田震的《月牙泉》。
“就在天的那边 很远很远 有美丽的月牙泉
她是天的镜子 沙漠的眼 星星沐浴的乐园”
一首歌唱出了月牙泉的美和奇。
鸣沙山环抱之中，一弯如月似的清泉，涟漪萦回，碧如翡翠，千年不枯，风吹沙不落，蔚为奇观。
月牙泉边建有月泉阁，登楼远望，一汪泉水尽收眼底，无法逾越的沙丘困住的是视野，困不住的是自由的心。
坐在月牙泉边的沙丘上，看着圆圆的太阳在对面两个沙丘之间渐渐落下，暗色的沙丘被橘色的夕阳染个通透，美好、寂静。
夕阳落下，月牙泉周边的蓝色小灯亮起，像是天上的月亮镀上了蓝水晶，掉进了沙漠里。
夜幕降临，躺在软绵绵的沙面上，仰望星空，聆听着微风带起的沙鸣声，心也会跟着平静下来。
敦煌市
敦煌和酒泉一样是汉朝设立的河西四郡之一，受汉文化影响深远，马路边的人行道上每隔一段就有一块青石板，板上刻字，或是霍去病的事迹，或是“沙漠之舟”骆驼的介绍。
敦煌市中心“反弹琵琶”的雕塑形象来自于莫高窟壁画，莫高窟是敦煌的文化象征，市内的很多细节设计都能找到莫高窟壁画的影子。
敦煌有个商业小吃街，走一走逛一逛还是有必要的，但吃饭还是要去街头巷尾找那些不起眼的小店。
驴肉黄面和胡羊焖饼是敦煌的特色，两个人一小份焖饼，一份脆脆的洋葱木耳刚刚好。最爱这里的杏皮水，酸酸甜甜的杏子味，是以前没体验过的。
如果不知道去哪吃，打开美团找一找，评分高的，本地人经常去的店就可以。
莫高窟
80多年前，常书鸿先生放弃一切冒着抗战的烽烟从巴黎来到敦煌，筚路蓝缕，从零开始，之后他把一生奉献给了敦煌。
为了更好的保护、研究莫高窟艺术，常先生成立了敦煌艺术研究所，曾经一批批年轻的艺术工作者追梦而来，又一个个离去。
随着景交车的不断行进，神秘的莫高窟逐渐出现在眼前，远望是密密麻麻的门洞，错落有致地布满山壁。
公元366年，困蹇中的僧人乐僔看见三危山上“忽见金光，壮有千佛”，他坚信这是上天的指示，于是便在三危山上，开凿了第一个洞窟。
从此，僧人们开始频繁地在这片戈壁上营建石窟，他们将自己长年委身于逼仄的洞穴中，依靠苦修与冥想，在一片荒芜中开始了对佛国世界的追寻与营造。
多年之后，无名画师们也开始频繁地出入洞窟，他们在墙上作画，在窟中竖起佛像。
西北边陲千篇一律的黄土中，萌芽出了各种交错的色彩，沿着寸草不生的戈壁，信仰顽固地攀爬。
一千多年的时光消逝，三危山上布满洞窟。从北魏、北凉、西魏的佛国，到隋唐的山水、人物、建筑，衣袂飘举，光影交错。
第一代“敦煌人”因为梦想来到莫高窟，每天吃白水煮面条、白菜和萝卜，没有油，冬天打冰水喝，当时研究所的每一个工作人员不仅要工作，打水、种菜、饲养牲畜都是自己来的。
站在莫高窟的匾额前，想象着书中描述的画面：条件艰苦，没有材料，那些老先生便在敦煌做“土沙发”，拿砖砌起来，表面上用水泥抹得很光，然后用麻袋装上草当坐垫和靠垫。
身在世界的边缘，灵魂却高贵优雅。
九层楼是莫高窟的标志性建筑，各个大小石窟分布在九层楼两边，它的最底层是96窟，塑有敦煌最大，世界第三的弥勒佛坐像。
因为洞窟保护的缘故，游客只能参观8座有代表性的洞窟，淡季可以多看四个。
站在释迦牟尼涅槃像前，想起李萍主任接受采访时说： “刚到敦煌工作的第一年，有一天，蒋主任白天讲完158涅槃窟，傍晚，我又自己偷着去了。我发现，佛陀的涅槃像，从每个角度看感受都不同，一些角度是闭眼睡着的，一些角度又是注视众生的。三十多年过去了，我依旧清晰地记得那个沉浸在静谧与安详里的夜晚。”
绕着涅槃像走了半圈，果然像李萍主任说的那样，不同的角度感受也会不同。
看着色彩逐渐暗淡的飞天，只剩下一尊佛像的藏经洞，窟壁上身体发黑的千佛，听讲解员在耳边说：“这些千佛的身体本来是肉粉色，因为盐碱的侵蚀，很多已经变成了黑色，过不了多久，窟顶的那些佛身也会变黑。”
敦煌研究院保护研究所所长苏伯民曾说过：“到敦煌的第一天，我就深知，这些美轮美奂的历史遗迹，终有一天还是将灰飞烟灭，绝非人力所能挽回。
可是，一代接一代的敦煌人，仍在努力，也仍要守望。这命运有点像古希腊神话中推石头上山的西西弗斯，面对终要落下的巨石，西西弗斯依然在推动石头上山的过程中，找到属于自己的幸福。”
《维摩居士大乘经》里有这样八个字：“欲得净土，当净其心。”非常恰当的形容了几代“敦煌人”的生活状态。
参观完洞窟，一定要去旁边的博物馆看一看，那里有历代敦煌研究学者的作品展览，敦煌石窟发展的历程以及碰到的保护难题，如果没有看够石窟，也可以去博物馆的仿真窟再细细看一看千佛的姿态。
出莫高窟的时候遇到了一座正在整修的佛塔，塔身被围起了，在外面只能看见“功垂百世”四个字，这就是“王道士塔”。
王道士因为一篇《道士塔》被定位成“莫高窟的罪人”，但是他死之后很多人却精心修筑佛塔纪念他对莫高窟的贡献。
是非对错，早已成为历史，莫高窟的命运也在自己的轨迹里渐行渐远。
敦煌是一个能让人心平气和，有所感悟的地方。无论是躺在鸣沙山上听风观月抑或是在莫高窟里聆听佛音，亲自体验之后才能理解“敦煌人”的执着，才会知道有些坚持并不需要太多理由，只因为心生向往。
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我是lemon青柠檬，90后女程序员，喜欢阅读、旅行、写字。 更多游记、书评欢迎关注个人公众号：lemon青柠檬
