一、卦画
二、卦辞原文
需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
【译文】需卦的卦象是等待的象征。这需要人具有诚信的品德，只有光明正大，事情才能变得亨通顺利，变得光明而亨通。守持正本可以得到吉祥的结果，对渡过大河巨流有利。
三、爻辞
初九：需于郊，利用恒，无咎。
九二：需于沙，小有言，终吉。
九三：需于泥。致寇至。
六四：需于血，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
译文：
初九爻：在郊外等待的时候，一定要有耐心和恒心，静候时机出现，才不会招来祸患。
九二爻：在沙滩中等待，虽然会遭到别人一点非难，但耐心等待终会吉祥。
九三爻：在泥泞中等待，会给贼人乘机抢劫制造机会。
九四爻：在血泊中等待时，一定要尽全力逃脱出来。
九五爻：准备好酒肴美食时，可以守持正道然后获得吉祥。
上六爻：在陷入危难的时候，如果有三位客人不请自到，但仍然恭敬地对待他们，结果也会变得吉祥。
四、彖（tuan）辞（卦辞）
《彖》曰：需，须也。险在前也，刚健而不险，其义不困穷矣。“需。有孚，光亨，贞吉”，位乎天，位以正中也。“利涉大川”，往有功也。
【译文】《彖辞》说：需卦有着等待的象征。因为前面前面存在着险阻的情况，刚健有力而又不恃勇冒险的人，是不至于落到无路可走的地步的。从需卦的卦象上看，“因为心怀诚信，前途显得光明而亨通，所以坚持正道就会获得吉祥”，就是因为取得了高位还能保持中正不偏的态度。而“有利于渡过大江大河”，所以结果必定是成功的。
五、象辞（卦辞）
《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。“需于沙”，衍在中也。虽“小有言”，以终吉也。“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，敬慎不败也。“需于血”，顺以听也。“酒食，贞吉”，以中正也。“不速之客”来，“敬之终吉”，虽不当位，未大失也。
《象辞》上说，水汽聚集于天上成为云层，虽然乌云满天，但还没有下雨，因为时机不成熟，需要等待。在这个时候，君子不妨吃吃喝喝，饮酒作乐，在等待中积蓄力量。（初九爻）“雨水已经吓到郊外”，不能再冒险轻率前行了。（初九爻）“必须有所准备，结果没有害处”，是说初九还没有脱离常规。（九二爻）“在沙滩中等待”，虽然不得不经受一些指责和非难，但重视起来，还是能化险为夷。（九三爻）“在泥泞中等待”，说明灾祸还没有危及自身，但还是需要小心谨慎，以避免陷于危险。（六四爻）“在血泊中等待”的时候，爻沉着冷静地等待时机，多听从别人的意见。（九五爻）“情况好转的时候，要懂得用酒食招待客人”，以使情况变得完美无缺。（上六爻）“即使有客人不请自来”，也要“态度恭敬并热情地招待”，以免造成更大的损失。
六、智慧
1.需卦告诉我们等待不是原地踏步，而是积蓄力量，一鸣惊人。
