“如果提前了解了你们的人生，不知道你们是否还有勇气前来，世俗是这样强大，强大到生不出改变他们的念头来。可是如果有机会提前了解你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知是否你还会在意那些世俗要你们在意的事情。比如占有多少才更荣耀，拥有什么才能被爱。”

读了以上材料，你有怎样的感触和思考？请以此为基础确定立意，并合理引用，写一篇不少于800字的文章。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的场面，也可以写小的场景，以小见大。 

《无问西东》就像是这样一篇命题作文。“如果提前了解了你们的人生，不知道你们是否还有勇气前来”。开篇点题，幕启，张震的话在黑暗中足够有力量可以击中人心，在观者的心中留下疑问，也为故事的展开定下基调，埋下伏笔。同样以张震饰演的张果果的故事作结，首尾呼应，同时对开篇的话做出回应，并留下呼吁，“愿你在被打击时记起你的珍贵，抵抗恶意，愿你在迷茫时坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东”。中间部分起承转合，由张果果、陈鹏、沈光耀、吴岭澜四位不同时代的清华学子的故事展开叙述，涉及职场、爱情、家国、理想，有宏大的战争场面，也有微小的个人情愫，四个部分采用多时空非线性叙事，相互印证，并由同一精神贯穿始终。雪中奏琴、为孤儿们展示的飞行表演、直击人心的赞美诗等场面，适时出现营造了极具感染力的氛围，增强了叙述的可信力，引发共情，打动观者。

彩色的天空之上，残酷的杀戮和空灵的歌声并行，那声音仿佛来自上帝，温暖、平和。一连串宏大的场面和生死的对照足以让这一组镜头催人泪下。导演在这样娴熟的煽情手段中，让观众的感情达到高潮，也甘心落入导演营造的温柔乡。然而，我却并不喜欢这样用力而刻意的感动。尼采曾说：“最动人的美不做暴烈的醉人的进攻”。在微信创始人张小龙的演讲中也提及，微信作为一个产品，选择不做过多活动去感动用户而带来流量，因为他同样认为“故意去感动一个人是不尊重他的表现”。在2017年11月上映的电影《嘉年华》中，可以看到导演文晏冷静和克制的表达，没有直击心灵的台词，没有情绪饱满的音乐，即便以性侵这样敏感的社会题材为题，也并未注入过多的煽情桥段，来引发观众的怜悯或是悲愤。文晏说，她不该去消费那些人的苦难。

《无问西东》故事本身的力量足够打动人心，何必要那么多刻意？直到我知道电影的背景故事。《无问西东》最初是作为向清华大学百年校庆献礼的作品，片名《无问西东》取自清华大学校歌中的一句歌词“立德立言，无问西东”。我立刻就明白，原来这真的就是一篇命题作文。那么以这个角度来看，也无怪乎电影会如此的煽情。作为一个宣传电影，《无问西东》最直接的受众群体应该是全体清华人，这是对他们最浓烈的深情和期盼。

吴岭澜民国年间的故事，讲述了清华的校格：器识为先，文艺其从。器识，即格局与见识。吴岭澜面对的文理选择的困惑，因当时校园流行的理工兴国论。而这样的困惑放在今天依然存在，只是缘由成了“学好数理化，走遍全天下”这句不知是哪传来的顺口溜。时任清华校长梅贻琦告诉吴岭澜，要“真实”，“你看到什么，听到什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和与喜悦，那就是真实”。1924年，泰戈尔访华，在清华的演讲说了同样的话：“我竭我的至诚恳求你们不要走错路，不要惶惑，不要忘记你们的真心和真性，千万不要理会那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤，拥积的时尚与无意识，无目的的营利的诱惑。保持那凡事必求美满的理想，你们一切的工作，一切的行动都应得折中于那唯一的标准”。那一刻，吴岭澜从“思索生命意义的羞耻感中释放出来”，遵从本心，弃理从文，并在西南联大将这种精神传递给当时的学生，沈光耀。 

沈光耀的故事，发生在抗战年间，讲述了少年英雄救国于危难之间的勇气。沈光耀是家境优渥的世家子弟，养尊处优，家风清明。当他从军的愿望被母亲知晓，沈母也从未拿威严来逼迫，“我们想你，能够享受到人生的乐趣，比如读万卷书行万里路，比如同你自己喜欢的女孩子结婚生子，能够享受为人父母的乐趣，你一生所要追求的功名利禄，没有什么事你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光，我怕，你还没想好怎么过这一生，你就连命都没了”。平静安稳地享受完这一生，是身为将门媳妇最美好的期待，可即便她再不愿承担儿行千里的担忧，也放手让他做出从心的选择。 

在阶级运动轰轰烈烈开展起来的那个时代，陈鹏、王敏佳、李想这三个年轻人经历着最残酷和复杂的人性的考验。王敏佳固然有她的虚荣和骄傲，但在时代的碾压中，她的一点善意也足以在过分解读中演变成最不可饶恕的罪孽。即便在最暗无天日的时候，有陈鹏将她“托”住，但那张裹在脸上的麻布，时刻让她的惨痛经历显得欲盖弥彰。导演并未刻意回避历史中旁观者没来由的恶意，那场王敏佳被批斗的戏里，一墙之隔的另一边，就是李想的表彰大会，在蒙太奇的剪辑手段下，李想坚定地说出要和过去“划清界限”的时候，王敏佳的长辫子也被剪断。密友的决裂、旁观者的指控，就像那把锐利的剪刀，彻底将王敏佳最美好的部分掠夺，不带一丝犹疑。那场王敏佳洗脸的戏，是片中格外让人感动的片段，章子怡在这几秒内贡献了全篇最精彩的表演。章子怡动作轻柔熟练，没有一句台词甚至眼神，只在一个背影里，就能清楚地看到王敏佳的过去和现在的重叠，那份逝去的美好让如今的残破，显得更加刺痛，也因着这份刺痛，让陈鹏寄来的雪花膏弥足珍贵，那是如雪中送炭般难得的善意。陈鹏的善，不仅因为他深爱着王敏佳，还因为他是骨子里的“老好人”，有仿佛是救世主一般的济世情怀。“逝者已矣，生者如斯”，李想听到陈鹏这话的时候，自动把自己从生者的行列中排除，在雪地里救人的时候，他是在用死，证明自己从未泯灭的善良，也洗脱曾经的罪责。 

张果果是四个人精神传承到现代的结果，也是电影的讲述者，和串联者，他像一根线和调味剂，让观众从跌宕起伏的剧情中不是抽离出来，审视历史中存在的一切，思考同现在的联系。但不足的是，人物并没有足够的厚度，来承载先人的这份传承。张果果所承担的，是职场中上司的出卖，和救助四胞胎新生儿家庭的人道主义关怀受到的考验，他怀有善意，却并不是像吴岭澜、沈光耀和陈鹏一般高大全。张果果就像一个普通到极致的现代人，有我们所有人会面临的焦虑。我也许可以理解成这是四段故事的落地，但是，和前三段相比，张果果的故事并不能起到这个作用。李想舍生救下张果果的父母，而身为受益者后代的张果果，同普通的孩子一样，并不愿意浪费时间，在拥堵的车流中耗尽耐心，只为了陪父母给当时的恩人献上一束花。所以，影片结束张果果为孩子在窗户上画画的一幕，虽然氛围感人，却像是无本之源，张震充满磁性的声音和具有感染力的表演，也不能拯救这个结局。 

《无问西东》作为一个命题作文，已经圆满完成任务。但若是一部成熟的电影，恐怕并不能在电影史上，甚至市场中留下过多的痕迹。导演李芳芳恐怕有太多殷切的期望，在电影中倾注了她对各种现象的劝慰。比如职场和生活中莫要以己度人、勾心斗角；比如希望商贩不要缺斤短两、以次充好；比如希望学生的专业选择要从心而行；比如要和朋友坦诚相待，彼此真心……也许正因为想说的太多，而平添了许多刻意。陈鹏在王敏佳墓前对李想的斥责，“你怪她不对你真实，可你给她真实的力量了吗？”，这突如其来的暴怒没有支点，倒像是我们从前写作文的时候，拼命要把自己编的故事往主题上靠拢的笨拙和吃力的样子。在每一段故事中出现的赞美诗，虽然具有荡涤心灵的美感，却像是专门渲染气氛的工具，在适当的时候，催人泪下。而王敏佳恩师许伯常和妻子淑芬的戏份，表现和剪辑也都凸显着尴尬。 

即便有些细节过于刻意，但故事内核中存在着的“真、善、美”正是现在的人们缺少，并且渴望着的。在西南联大简陋的教室里，突降的暴雨猛烈地敲击铁皮屋顶，击鼓一般和窗外的雨声应和成天然的交响，课堂难以继续，教授索性写下四个大字“静坐听雨”。窗外的远景中，身披蓑衣的渔民独自垂钓，颇有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的浪漫，教师带学生雨中跑步，坚定的口号声中乱世学子饱满的精神状态尽显。 

电影中许多直指人心的台词和写意的画面寄托着导演对清华学子，或者对现代人的盼望。李芳芳导演希望在故事的结尾，让更多的“张果果”们明白，我们身上，承载了老一辈先贤的精神和风骨。电影最后的彩蛋中出现的那些人，王国维、陈寅恪、梁启超、梅贻琦、梁思成、林徽因等都只出现在电影中几秒钟的画面里。这些在时间的长河中最终被我们记住的人，在别人的故事中也不过是倏忽而过的剪影，也同我们一样微不足道，但他们困顿中不屈，逆境中不倒，对自己真实，对世界抱有善意。他们释放的能量，就像陈鹏所说，是“原子经过巨大的加速器后与另一个原子碰撞”后产生的核能，足以影响后世。电影最后的话像导演写给百年清华学子的情书：谨以此片献给珍贵的你，May you always remember how precious you are。