明人 董其昌 于《画旨》中有一段话，其立意虽基于绘画艺术而起讲，窃以为于「如何开拓人生的格局」方面，亦是绝论。其略曰:
「画家六法，一曰『气韵生动』。『气韵』不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读·万·卷·书·，行·万·里·路·，胸·中·脱·去·尘·浊·，自·然·丘·壑·内·营·。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。」
「气韵」大约就是「灵魂」与「格调」。用现代的时髦话语，就是指一个人的「灵性」与「格局」。这个特点，于人而言是最为重要的——「技巧」可以通过「刻苦」而逐步习得，待达到「唯手熟耳」之境后则「功成」。然而，如果没有脱俗的「灵气」与宽开阔的「格局」，则至多可为「工」，而远不可为「家」。 与新华网—— 《父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方》略微比较，二位贤达的「立意」与「眼界」，诸君是否已然「高下在心」了呢？
在下不敏，深感「气韵」之养，仅「读书破万卷」是远远不够的，必须「行万里路」。
「青年时期」对一个人的「气度」与「格局」的塑成是至关重要的——因为没有定型，且试错成本较低——而青年，正是应当对生命当中这个段极其珍贵且短暂的区间，尽最大限度地运用，只要「游必有方」且不要沉溺于不良嗜好就可以了。至于究竟能够打通多少条通往「灵性」的进路，则仰赖于造化了。
故言——「诗与远方」，在下诚未见其不可。 盖因子女更高层次的「孝道」，绝非陪父母一道吃苦（那是无奈，乃至无能），而应当是将有限的资源最大化地进行「自我投资与增值」，为「可以预见的将来」改善父母的生活质量，创造「更高的」可能性。
