中午佳佳又来抢我的枕头了，这不是第一次。他固执地说：“这是他的枕头。”于是为此他手脚并用倾尽全力，要夺回这比属于他的为数不多的财产。当然这在面对一个大他十四岁的哥哥时，并没有什么用处。
我又花了好大力气和他讲分享和共处的道理，并抹去了他额头上的汗，小家伙自己也忘了先前是什么原因同我争抢，现在只是累得趴在席子上喘着粗气嘟着嘴，像只小加菲，毛茸茸肉呼呼的，枕着我的腿就老老实实不说话。实际上人和动物在幼年是很像的，这也是为什么，人需要教养。
在我同他讲过的典故里面，孔融让出的那些梨子，不知道能堆满多少条张尚书家的六尺道了。然而这一切不能让他一下子成为一个小绅士。在他还没出生的时候，我同他姐就深刻地讨论过，如何教育一个新的生命，他姐姐甚至说毕业后要自己来教这个小弟弟。自然这一切现在付诸东流。就说现在，她也还是在插着耳机看着爸爸去哪儿3，而佳佳盯着猫和老鼠也是不亦乐乎。
我是相信人之初，性本恶的。三百万年来我们除去脱掉了身上的一层皮毛且穿上衣装，与祖先并未有太多的区别。我们之所以表现地不那么的动物，正是因为我们懂得克制，面对更多更广的欲望。人不可能没有欲望，欲望对于人的发展来说同样重要，其中的不同在于欲望的性质。低级的欲望沦为放纵的源泉，高级的欲望驱动思考与建设。譬如懒散、涣散，以至于偷窃、劫持，都可归于低级欲望。而如何升华，取决于教育的落实。
现在的现状是，学习更侧重于知识类教育（至于义务教育当中的思想品德课堂，最少在我认识与了解中，是失败的，不论是编写的内容与课堂教学，都浮于表面，这是另话），而道德的培养与一个人的家庭息息相关。家庭教育的重复性，尤其强烈。不论是我还是佳佳的大姐，我们对待他说话的语气与我们的长辈越来越像，甚至无二。我们告诉他小孩子要听话要安安静静要遵守纪律。这并不符合现在所推崇的自由教育，但是当他爬沙发爬床头爬楼梯的时候，我又不得不这样地对他说。他不是个坏孩子，最起码在我同他认真讲话时，他会去听从。孩子有着自己的世界，这个世界无比充盈。哪怕没有电视没有电脑，他也能玩上一天，他的世界很小，但所幸全部属于他，在一个没什么支配权的孩子的想象中，这种主宰的地位使人陶醉。或许今后，我应当对此有所放容。
但因为他不是这个世界真正的主宰，所以他也应该学会去相处这个那么多人存在的世界。他应该有自己的世界，然后不断去填充与丰富，如此一来，当他人想要拜访这一城邦，你尽可以自如地打开，哪怕他人想要攫取，也无需担忧，是否拿得走，拿得完，心中自知。
当然现在的他，看起来好像挺充盈。我同他说，等你午睡结束，就带你去买蛋糕吃（这是真的，我不喜欢骗小孩子）。“草莓蛋糕，梨子蛋糕，芒果蛋糕，猕猴桃蛋糕……”他靠在边上念着念着，声音越发微弱，慢慢地，闭上了眼
