有些人喜欢“贴标签”，有时给自己贴，更多时候给别人贴。这不，徐志摩就被贴上了“渣男”，还有很多人都遭了殃，但今天就说 “徐渣男”。说他之前，还是忍不住说几句，人是多面的，人有善的一面，也有恶的一面，人也是善变的，善的能变成恶，恶的也能变成善，我们不能只看片面。我们没资格说什么功过相抵，只有尽力去惩恶扬善。希望大家在看一个人的作品时，能够注视那一瞬间的伟大，就够了。不费话了，我们看看徐志摩究竟是个什么人，在他的诗里。

“生，爱，死——

三连环的迷谜；

……

要恋爱，

要自由，要解脱——”《决断》

徐志摩是个单纯的人，生死之间唯爱而已。“生”，有对童年的追忆。“死”，有对墓地的缄默。两者之间用爱来联系，有爱则生，无爱则死，有爱死亦可，无爱生亦多。我打算从“生”依次说，但被一首诗打断了，实在不能为了省事而避开。

“恋爱他到底是什么一回事？——

他来的时候我还不曾出世；

……

从此再不问恋爱是什么一回事，

反正他来的时候我还不曾出世！”《恋爱到底是什么一回事》

这不是说“爱”在生之前就已经有了吗？那同样可以理解在死之后依然存在。怪不得，徐志摩将爱看得重于生死。从诗中跳出来，作为读者，我们不能认为自己做不到的事，诗人也做不到，我们可以不认同诗人的价值观，但要尊重诗人的生存方式。

还是回到“生”的话题，徐志摩自认是个有童心的人，因为只有孩子才不会“故作大人”。当面对大人世界的恼人的琐事和感情时，他总想回到童年，时时忆起那时的情景。

“我独自凭着船窗闲憩，

静看着一河的波幻，

静听着远近的音籁，——

又一度与童年的情景默契！

……

白云在蓝天里飞行：

我欲把恼人的年岁，

我欲把恼人的情爱，

托付与无涯的空灵——消泯；

回复我纯朴的，美丽的童心，

……，自然的鲜明。”《乡村里的音籁》

很多人都说自己有童心，可总让人觉得不太可靠，更像是临时讨好别人的伪装，他们连童心是什么都不清楚，天真的以为就是喜欢小孩，喜欢动物，也仅说说而已，需要警惕。徐志摩说有，我信，能看出他从心底生长出的喜爱，从信仰流淌出的回音。

“竹篱内，隐约的，

有小儿女的笑声：

呖呖的清音，

缭绕着村舍的静谧，

……

在这稚子的欢笑声里，

想见了天国！

……

我灵海里啸响着伟大的波涛，

应和更伟大的脉搏，更伟大的灵潮！”《天国的消息》

徐志摩像大多数敏感的诗人一样，再细微的枝节，再无名的陌人也能引发他无限的遐想，化成一流潺潺的诗行。

“一双小黑眼闪荡着异样的光，

像暗云天偶露的星晞，

……

只昏夜的阴沉，

与黑暗里的荧光，飞来你身旁，

来照亮那小黑眼闪荡的星芒！”《在不知名的道旁》

一个蒙脸妇人坐在地上，小孩蹲在身旁，黑暗中，诗人注意到小眼睛里的光芒。

“有一个妇人，有一个妇人

独坐在阶沿。

……

为什么伤心，妇人，

这大冷的雪天？

……

方才我买来几张油纸，

盖在儿的床上；”《盖上几张油纸》

昨夜妇人做了一个梦，孩子说冷，第二天就下了大雪，她来给儿多盖几层“被”。这两首有些伤感，悲哀，也许在徐志摩眼里，生就是死，死就是生，没有那么明显的界限。

“前天我是一个小孩，

这海滩最是我的爱；

早起的太阳赛如火炉，

趁暖和我来做我的工夫：

在这海砂上起造宫阙：

哦，这浪头来得凶恶，

冲了我得意的建筑，——

我喊一声海，海！

你是我小孩儿的乖乖！”《不再是我的乖乖》

关于“生”的一个写照，“纯朴、美丽，自然、鲜明”的童心，在他的诗里鼓舞着生，悲悯着死，至少在诗里，徐志摩有一颗天生的诗心。

下一期，说徐志摩最执着的“爱”情。