哎领导,我可不是在奉承你啊 | 魏晋番外篇【商务汉语】

领导嘛

事情多,睡眠少

难免一边听你们胡扯创意,一边补个觉

这时,考验你心机的时候到了

人的关注力其实是很有限的


越是事务繁杂的人

就越是只能抓大放小

所以,想引起大人物的注意

就必须别出心裁,用力巧妙

特别是面对正处于满脑子浆糊状态

半睡半醒的大人物


以上两种都基本相当于向大人交辞职信了

那怎么才能

足够聪明地

求关注

以获得好印象

呢?


今天这位牛人将为我们演示

他叫 顾 和

从小就被家里的叔叔寄予厚望

说他是老顾家的麒麟


求关注:要想别人关注,你先关心别人

睡安稳觉的首要前提是:内心安稳

所以,心里拔凉拔凉和燥热燥热都是没法睡的

印象要加分,拔凉拔凉肯定不行

那怎么让人家内心燥燥的呢?

有湿曰:

谦虚使人进步,恭维使人舒服

恭维这种事是很讲技巧的

大人物每天听的各种美艳之词还少么

但高处不胜寒,最缺的就是掏心窝子的人

这种时候最该做的

就是从胃口深处…呃心口深处

给人一个真挚的关怀啊

顾和没出名的时候

去拜见东晋中兴名臣王导王丞相

到了会议室一看

领导正疲乏得眯着呢

要是换了我们,也就只敢等着

可人家顾和就是化集会为机会的高手

跟旁边的人说:

我以前听我叔叔(顾荣)说啊

正是因为王丞相辅佐皇上

才让江南安安稳稳

现在看着他老人家身体不舒服

你说多让人着急啊……

唉…

如果你是王导

听了之后会不会觉得

身上有电流通过?

果然,王老丞相也是人啊

听了之后睡不着了,还夸奖了一句:

这小子very special,

德才出众,反应快,有思想

必能直达人生巅峰啊

顾司空未知名,诣王丞相。丞相小极,对之疲睡。顾思所以叩会之,因谓同坐曰:“昔每闻元公道公协赞中宗,保全江表。体小不安,令人喘息。”丞相因觉。谓顾曰:“此子珪璋特达,机警有锋。”

——《世说新语》

要知道,珪璋特达这个词

用来夸人是很嚣张的

一个词或名字里一下出现两个和玉有关的字

都是很牛的

上一个我知道的名字这么牛的人

是我的初中语文老师,瑾瑜同志

估计有不少人和我有一样的茫然

就是代表美玉的字实在太多了

你认识的人里仔细想想

肯定能找出来名字是斜玉旁的

那么珪璋是两个什么玉这么嚣张呢

请立正,玄幻级行为规范《周礼》来了

以玉作六器,礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。

——《周礼.春秋.大宗伯》


玉和普通石头的关系

就像人与人的关系一样

彼此的形成原理(比如形成姿势等……)都没大差别:

岩浆凝结的火成岩,一年年堆起来的沉积岩,

稀里糊涂环境变化混出来的变质岩……

(你问我怎么会知道这些石头?哥的大学专业那真是…唉,都是泪)


但玉或宝石的魅力和价值,

就在于一些独特元素的加入和变化

所以,做人也一样

应该努力活出独特的轨迹

才对得起当年精确的投胎


上古时期,人在自然面前无比弱鸡

(而今天人们只是自以为不弱鸡而已)

在不断认识自然的过程中

玉这样美妙而神奇的石头脱颖而出

自然被封为神器

做法器,做礼器,

做一切象征着如自然般至高无上的力量的东西

而仅仅礼器,就有6种最主要的

所以你看,中华民族从很早以前就很666啊…

璧,圆圆的中间圆圆的孔。用来送给老天

南昌西汉海昏侯墓发掘现场的新鲜玉璧一个,号称大如盆底。即使碎了,也无法掩饰它的价值

琮cóng,用来送给大地

新石器时代良渚文化代表-神人纹玉琮


珪,多为上尖下平的玉板,用来送给东方神

河南安阳妇好墓出土槽纹玉圭,商代晚期


陕西扶风黄堆出土素面玉圭,西周

在祭祀太阳的活动中

王者要把三尺长的大圭

插在腰间的宽腰带里

手持一尺二寸的镇圭

还垫着五种颜色的五缕衬垫

《周礼》据说是汉代知识分子们写的

要按照汉代尺寸

我的王,腰里别着60多厘米长还带个尖儿的玉石板子

手里按照角度要求端着20多厘米长的玉石板子

走路还必须稳稳当当,毕恭毕敬

厉害了,word王

您(们)才是大自然的搬运工啊

王搢大圭,执镇圭,繅藉五采五就,以朝日。

——《周礼·春官·典瑞》

大圭长三尺,杼上终葵首,天子服之。

——《周礼·考工记·玉人》

镇圭尺有二寸,天子守之。

——《周礼·冬官·考工记》

璋,长方形一端有斜刃的玉片,用来送给南方神

三星堆出土-神人纹边璋


琥,老虎样式的玉片或玉雕,用来送给西方神

河南浙川出土春秋玉琥


璜,扇形环样式的玉片,用来送给北方神

春秋虺(huī)龙纹玉璜


玉不仅是个人身份的象征

还是上古社交网络的宠儿

如今的社交就会修两张照片,

发两个表情,敲一堆666

上古可是以玉来体现目的和意图的

比如珪和璋

是诸侯朝见天子时所用的重礼

带了这两样就足够庄重了

其他什么小花布啊土特产啊

都不用带了

这就是所谓的:圭璋特达

所以王丞相这样夸顾和的意思是:

有德之人无须借外部事物的力量

就能获得成就

《礼记·聘义》:“圭璋特达,德也。”孔颖达疏:“行聘之时,唯执圭璋特得通达,不加馀币。言人之有德亦无事不通,不须假他物而成。言圭璋之特达同人之有德,故云德也。”


关于“玉社交”这件事

还有一个很牛的套装组合

我把它们叫做:

“在一起不在一起还想在一起”系列

聘人以珪,问士以壁,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环。

——《荀子•大略》


圆环形状的玉器有三种

古代人办事的时候如果拿错了

那就粗大事了

请人帮忙或下聘礼,就拿着尖头的珪去

向高人请教疑惑,就带着璧去

召人来任用时,用圆孔比较大的玉片

说“绝交”时,用玦jué,有缺口的那个

恢复关系时,用环,边孔一样大的那个

怎么样,出门之前对着一堆大宝石选装备

有没有很赤鸡很鸡冻?

玦,还有让人做决定的意思

鸿门宴上范增就用玉玦不停地给项羽发暗号

然并卵…

范增数目项王, 举所佩玉玦以示之者三, 项王默然不应。

——司马迁《史记》

唉,王老丞相夸了一句

就扯出来则么一大串

但也正好说明了顾和这个送温暖

送的多么稳准狠

不过

革命不是请客吃饭,工作不是只讲温暖

该骂人时就要骂

那么,职场骂人哪家强呢?

下次番外篇告诉你

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