自己的亲妈都搞不清楚是谁的人，不多，明成祖朱棣算一个。

雄才大略的朱棣，之所以连自己的亲妈是谁都整不明白，主要是出于政治考量。

所以说，人呐，不能太政治。一政治，就连亲妈都不认了。

朱棣的亲妈，不大可能是马皇后

朱棣的亲妈，最权威的说法，是他自己说的：“朕高皇后第四子也”。

朱棣所说这个高皇后，是指孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，民间所称的“大脚皇后”马秀英。

同样的记载，也同时出现在《明史》《太祖实录》《太宗实录》《靖难事迹》等正史之中。

按说，儿子应该不会认错亲妈，何况正史也有记载。这个说法，应该已是铁板钉钉了。

但是，别的儿子可能不会认错亲妈，恰恰就是这个朱棣，有可能认错亲妈。

因为，他的皇位是抢来的。

众所周知，明太祖朱元璋钦定的皇太子是长子朱标。朱标不幸早逝之后，朱元璋出人意料地没有继续在儿子中选择继承人，而是在孙子一辈中，选择立朱标的儿子朱允炆为皇太孙，在自己身后继承皇位。

身为朱元璋四儿子，当时兵强马壮的燕王朱棣，当然不满意这样的安排。所以朱允炆一登基，朱棣就举兵造反，把侄子赶下了台，自己登上了皇位。

皇位是抢到手了，毕竟名不正言不顺，朱棣还是心里发虚。

心虚怎么办?去找自己名正言顺继承皇位的依据啊。找不着?那就编造呗。

反正，历史是胜利者书写的。

朱棣先后两次下令，修改《太祖实录》。而《靖难事迹》《玉牒》等史书，更是在朱棣的授意下编写的。修改这些官方史书，朱棣主要编造了两条依据：

一是他爹朱元璋早就属意于他继承皇位，只是没有明说罢了。关于朱元璋在病榻上谁也不想，就只想念远在北平的四儿子燕王的桥段，在上述史书中到处都是。有兴趣的可以去看看，主动接受朱棣的洗脑。

二是朱棣的亲妈是马皇后。因为只有嫡出而不是庶出的儿子，继承皇位才最有说服力。

朱棣的亲妈是谁的问题，既然已经上升到了朱棣继承皇位依据这样的高度了，真实程度就不重要了，为朱棣的现实政治服务才是第一重要的。

在这样的政治需要下，朱棣的亲妈，必须是马皇后啊。

可惜，朱棣挖空心思，还是有马脚露出来。确切地说，他露出了三个马脚：

第一个马脚，就在他亲自下令删改过的正史史书里。

《永乐实录》《明史·黄子澄传》《明史·周定王》中都有记载，燕王朱棣和周王朱橚是同父同母的亲兄弟。

换句话说，他俩同一个亲爹，同一个亲妈。

但是，问题来了。《明史·孙贵妃》又记载：孙贵妃去世后，朱元璋因为她没有生过儿子，于是命周王朱橚以亲生儿子的身份为她服孝三年，朱标和其他诸子也为其服周期。

《明史》记载这件事后，进行了说明：“庶子为生母服三年，众子为庶母期，自妃始。”这一说明，马脚就露出来了：因为这段文字表明，周王朱橚是庶子。

既然周王朱橚是庶出儿子，而燕王朱棣和周王朱橚是同一个亲爹、同一个亲妈的亲兄弟，那么燕王朱棣肯定也是庶出儿子，而不是马皇后的亲生儿子。

《明史》，系清朝史臣依据明朝留下的起居注、实录等资料撰修而成的。按说那些个当时的史料，应该是朱棣及其手下文人千删万改过的。等到清朝史臣来撰修史书时，上述所有线索应该早就“头屑去无踪”了啊。

这样小心，这样搞法，居然还是在《明史》之中留下了朱棣极力掩盖的关于他亲妈的线索，我只能表示呵呵了。

朱棣做事，实在是太不小心了。他手下的这帮笨蛋文人，也实在是太不细心了。

第二个马脚，在朝鲜使臣权近所著的《奉使录》里。

朱元璋洪武年间，权近曾作为朝鲜使臣出使当时明朝的首都南京。在路过北平的时候，他曾礼节性拜访当时驻守北平的燕王朱棣。事后，他在《奉使录》中明文记载，在这次与朱棣的见面中，他了解到朱棣生母的忌日是七月十五日。

但是，马皇后的忌日，却是众所周知的八月初十。朱棣不可能记错自己生母的忌日，并将错误的日子告知外邦使臣。要是这样，在当时是十分不孝的行为，也将极大地影响朱棣苦心经营的政治形象。

那就只剩下了一种可能：朱棣的生母，不是忌日为八月初十的马皇后，而是忌日为七月十五日的另一位朱元璋的妃子。

第三个马脚，就在朱棣亲自修建的南京大报恩寺里。

大报恩寺的修建，朱棣声称是为了报答马皇后的养育之恩。然而寺庙建成之后，寺中正殿的大门却经常紧闭，外人无法看见里面，后来终于有人见到，正殿里供奉的不是马皇后，而是另有其人。

朱棣的亲妈，最大可能是碽妃李氏

大报恩寺正殿供奉的，就是朱元璋的高丽美女碽妃李氏。

而这位李氏，就是朱棣亲妈的最大可能人选。

《南京太常寺志》，是记录皇家宗庙祭祀的重要文献。太常寺又是明朝管理祭祀礼乐的机构，主要负责皇家宗庙的祭祀。该书的记载，属于当时的行政记录，具有相当的严肃性，一笔一划都是不能瞎写的。因为，瞎写的人，可能会掉脑袋。正因为如此，该书的记载，被认为具有较高的真实性。

《南京太常寺志》明确记载，碽妃李氏生成祖文皇帝朱棣。

还有，明朝有个叫沈玄华的人，是嘉靖四十一年（公元1562年）的进士，曾经官至南京大理寺卿。也就是说，他曾在明朝的陪都南京长期任职，应该相当熟悉当时南京的情况。

他在留下的诗《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中写道：

“高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。”

诗的意思是说，马皇后的灵位居中，众妃的灵位在东边，只有一个妃子的灵位单独放在西边。原因呢，他认为，是因为西边这位妃子是成祖朱棣的生母、亲妈。朱棣才将她单独摆在西边，以突出她的地位尊贵。

南京奉先殿的灵位排序，肯定是沈玄华在南京任职时，参加祭祀亲眼所见的。否则，他无胆也无需如此生编硬造，为朱棣生生地造出一个灵位放在西边的亲妈来。

历史大家傅斯年、吴晗等人，也据此认为朱棣的亲妈就是碽妃李氏。

这样说来，朱棣还有高丽人血统。

还有一种荒诞不经的说法，说朱棣根本不是朱元璋的儿子，而是元顺帝的遗腹子，出自元顺帝的妃子弘吉剌氏。明军在攻破大都之后，朱元璋见弘吉剌氏貌美，遂纳为妃子，而未察觉她已有三月身孕。

后来，弘吉剌氏生下了朱棣。朱元璋不疑有异，认作自己的儿子，后封燕王。

按照这个说法，朱元璋算是白忙活了。因为明朝从第三个皇帝起，就被元朝成功地反攻倒算，又将天下传给了元朝皇帝的后代。

要知道，朱元璋之精明细心，那可是青史有名的。他就算再忙再累，身为男人，老婆生下的小子是不是自己的种，相信他还是分得清楚的。

其实，查一查朱棣的生年记录，就知道此说纯属胡扯了：明军攻破大都是1368年，当时朱棣已经8岁了。因为他出生于1360年。