1.渊源

东方是农业文明，注重用伦理连接个体，建立各种联系，比如分封制，封建中央集权。
西方古希腊是海洋文明，交易发达形成了契约精神。

以上观点存疑，海洋文明农业文明，没有明确定位，文明具有偶然性和民族自我的宿命。

2.表现

2.1 研究对象不同

孔子布道图

雅典学院

绘画

蒙娜丽莎中的黄金分割

书画合一

柴门闻犬吠，风雪夜归人

音乐

西方交响乐

再比如西方乐器多用金属定制，种类繁多，而东方乐器擅长自然取材。
西方文化在逻辑和制度的基础上发展，重视形式。为了达到共同的形式，乐器的声音不能是独特的。这就是为什么西方乐器不像人类的声音。理性需要标准和统一形式。

除了乐器之外，西方音乐总体上强调结构和形式。西方音乐更多社交响且多层次的。它通常会创造音乐的多维纹理。为了创造如此复杂的音乐质感，西方音乐必须由某种结构或形式组成，这就像数学计算一样，需要进行各种安排，以避免混乱，实现和谐。

中国古琴

中国文化重视自然，主要受道教的影响。中国音乐专注于乐器的个性和本质。它更像是一条远远延伸的路，起伏不定。旋律是线性的，追求空灵的意境。

建筑

1.东方建筑多用木材，西方多用石料，这反应了西方人善于改造自然，东方人追求与自然的和谐。
2.东方建筑讲究平铺，格局排列讲究礼法，比如故宫，沿着中轴线对称分布，前后建筑分宾主排列。西方建筑采用体量的扩展和叠加，罗马帝国时期的圆形竞技场采用混凝土、泥炭和砖块建成，高达 50 米，可容纳超过五万名观众。
3.东方建筑结构不靠计算、不靠定量分析、不用形式逻辑的方法分析，而是靠师傅带徒弟，言传身教、靠实践和经验。西方建筑的意识形态是几何之美和数学，比如雅典神庙的黄金分割。

古罗马斗兽场

饮食

西方人饮食的背后是高度的理性思维，他们非常注重卡路里和营养的摄取，餐饮中各种能量物质的搭配都是精确计算，恰到好处的。

而中餐讲究的是“五谷调和”，原理在于阴阳五行中庸之道。表现在饮食结构上就是更加注重季节时令与食材的搭配，如冬天多煮炖焖煨，夏天多凉拌。

西方并不会将荤素各类食材搭配在一起，体现的是细分的理性思维。而中餐最特色的地方在于调和，每一道菜都要用两种以上的原料和多种调料来调和烹制。即使是人们日常生活中所食用的家常菜，也是多种调料混合而成，这里面体现的是中国文化合的理念。

中餐表现为圆桌围坐的方式，这是集体主义文化的说明，圆桌围坐可以方便亲族之间互相问候，交流感情，它符合中国人大团圆的心态，而中国文化的核心就是圆，涉及到具体坐的方式上，座位排次是根据早期宗法制的习惯来制定的。长幼尊卑都有严格区分，请客时，年长者、主宾或者地位高的人坐上座，男女主人或陪客坐下座，现在讲究以左为尊。

而西方用餐就没那么多规矩，比较自由，比如自助餐式的party，几个人聚在一起闲谈。

2.2 物质基础不同

东方哲学建立在屯混和气的基础上，注重意向，是感知层面的，比如元气、神，阴阳，悟道，都是是虚无模糊的，比如老子的《道德经》，一生二，二生三，三生万物，天人合一、道法自然，阴阳二气生宇宙。中医主张望闻问切，注重身体五行的平衡。

西方哲学建立在逻辑学的基础上，是可量化的，是唯物的，可具象观察的。培根的唯物主义和笛卡尔的方法论建立了现代西方哲学的基础。

2.3 愿景不同

东方哲学重现世、尚事功，学以致用，构建价值观，是为阶级和个人服务，具有强烈的功利心，被动学习，是独断的，注重权威性。注重管制国家，强调集体性。
充满了现实社会和历史，而不是自然界，追求内圣外王，对纯粹的自然世界不感兴趣。相比西方，东方人生活在二维世界，只有政治的打打杀杀，你争我夺，而没有宇宙观。

西方哲学，重超越、尚思辨，学以致知，追求智慧，获取知识，是怀疑和批判的，哲学家纯粹追求知识的愉悦，注重人的独立性。

在东方文化中领导的地位非常高，个人受到上级的约束比较大，集体大于个体，西方文化不喜欢被束缚。
东方主张先有国再有家再有个人，西方主张独立的人组成家庭和国家，个人大于国家。

东方人联系比较强，重情亲，你是儿子、父亲、女儿、母亲等等，办事找关系现象比较多，喜欢攀比，在没有外力的作用的情况下，组织性差，没有团结力。

西方亲情关系淡漠，不喜攀比，体现在衣食住行，不用必须买房，不注重衣服车子品牌，办事找警察靠法律，非常注重个人隐私。

东西方个体的差异

3.未来

市场经济带来的贫富差距和东方文化的功利性以及科技与资本的结合造成的进步强制，让东方人感觉越来越焦虑，躺平也是一种对抗的办法。

东方哲学在面临社会大变动时，具有强烈的组织性，比如面对地震等自然灾害、对新冠疫情的对抗。

西方哲学帮助他们在科技方面遥遥领先，在遥远的几百年之内东方都难以望其项背，其社会也将更加撕裂。