首先，我想说:现在意义上的“学”“思”与古圣先贤生活时代的含义，已经偏差甚大。
学者，觉悟的修行。
思者，体验后的觉悟。
所以说，学而不思则罔是在告诉我们:视听言动中所有环节要追求“觉者”的真谛和方法、且亲身加以实践(思的本意，走心且付诸行动)。如不能如此，就会堕入“顽空囤灭”的不惑、困惑之中，如同书虫、徜徉于文牍之间，浪得虚名。
“思而不学则殆”，是说沉迷于视听言动的用(果)，却不能朝着觉者的方向“格物致知”，无疑是徒劳无功、沦落为凡夫俗子却自以为是。
如今，喜欢读书的人越来越多，此为人间胜景、华夏之幸。但，走马观花者甚众、互相攀比者颇多。
从古人(我们的先祖)之教谕上看，可谓不得要领。非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，说的就是:与心性觉知无关的东西(图书、视频、活动)，全部拒而远之。因为，视听言动的主宰是“心”，与“礼(理=良知)”无关的东西，只能扰乱心智，不能正心、则无法修身。修齐治平，全成空谈，误国误民、误人误己，此为当今之大病，不可不警觉、幡然醒悟！
