世俗与爱情
——读《傲慢与偏见》有感
我问母亲：你希望我以后是有一个世俗多于爱情的婚姻，还是爱情多于世俗的婚姻？
母亲说：两者都要有。
母亲没有能给我最明确的回答。毕竟谁都向往爱情，最后却都败给了现实。
简·奥斯丁的眼里，不幸的婚姻有两种：第一种像夏洛特和科斯林那样，完全建立在经济基础之上；第二种像莉迪亚和威科姆那样，纯粹建立在美貌和情欲的基础上。毫无疑问，这两种婚姻都是悲哀的。然而，我们在感慨的同时，又不得不承认，世俗是婚姻的坟墓。
为何这么说？
自古至今，论起婚姻，爱情在世俗的面前，总是显得苍白而又无力。嫁女心切的贝内特太太，每遇到一个有钱的单身汉，便将其视为自己某位女儿的合法财产。她担心宾利先生不会回到朗伯恩，但她未留意简的惶恐不安。我们或许觉得贝内特太太对自己的女儿薄情，但是，这又是我们的生活，不是吗？
对于我们中国人而言，门当户对便是婚姻的代名词。贫穷的人多不敢高攀，富贵的人多不愿下视。如若出身于名门望族，那就必配书香门第。这样就不难解释，《西厢记》中张生与崔莺莺广为流传的爱情故事了。同样，《红楼梦》中的林黛玉，纵贾母万般宠爱，终是含恨而终。寄人篱下的黛玉，怎敌得过以薛府为靠山的宝钗呢？可悲可叹之余，我们将目光转向现实。
现在，在这个物欲横流的时代，利益如一把匕首，深深刺入每个人的心脏。但是，我们宁可鲜血直流，也不忍将其拔出。我们总是不断地权衡，不断地选择，不断地丢弃，只为了找所谓的最好的那个。但有些人，就算耗尽全身的力气，今生都无法靠近爱情的彼岸。
那什么是爱情？
有人说，爱情就是，天天在朋友圈晒恩爱。你希望约会的地方是优雅的西餐厅，你希望住的是宽敞的别墅，你希望用的都是名牌包包。总之，你希望过的是公主与王子的幸福生活。更有甚者，经常拿着照片，逢人便问：你觉得她漂亮吗？你觉得他帅气吗？你是如此在乎对方的外貌和世俗的眼光，试问你还有多少心情去享受爱情的甜呢？文中的女主伊丽莎白听从威克姆的无耻谰言，加深了对达西的偏见与憎恶。后来，她责备自己，做出这种蠢事，完全是虚荣心在作怪。所以，不要一味去询问别人，两个人在一起，不是活给别人看的。这不是爱情，这是世俗，是你用来在别人面前满足自己虚荣心的工具而已。感情的事，如人饮水，冷暖自知。
在我眼里，最好的爱情，是从校服到婚纱，是从青丝到白发，是简单的一句：“我一直都在。”出门时，记得给对方带一件外套；出差时，记得发一条关心的短信；旅游时，记得给对方带份礼物；想对方了，就打电话告诉对方······无论天涯海角，思念如风，吹过彼此的脸颊。平平淡淡，简简单单，柴米油盐酱醋茶，这才是两个人该有的日子。
爱情不是束缚，沙子握得越紧，流失得越快。当风筝想飞时，请你握住绳子，放长绳子，追着风筝，让风筝在你的天空飞得更高更远。爱情不是堕落，两个人不能一味的靠在一起相互取暖，安于现状，重要的是精神的温暖，心灵的相伴，改变彼此对世界消极的看法。爱情不是将就，没有必要为了迎合对方改变自己，双方应该在拥有共同话题的基础上，保持自己的个性，让生活更加丰富多彩。
仓央嘉措有言，“世间安得双全法，不负如来不负卿。”那世间又有何双全法，能够平衡世俗与爱情呢？
女主伊丽莎白面对地高位尊的凯瑟琳夫人的逼迫，毫无畏惧与退让，她说，她与达西先生结婚，并不触犯本分、廉耻与恩义。至于说天下人会因为他俩结婚感到气愤，她认为世人大多数都很通情达理，不见得个个都会取笑他。在凯瑟琳夫人的眼里，只有她自己的女儿才和达西先生门当户对。但是，伊丽莎白并不买夫人的帐，她知道达西为了她妹妹的幸福默默付出了很多，承受了很多。即便在如此一个世俗的社会，面对压迫，心中怀有真爱的她，敢于接受，敢于追求爱情。
奥斯丁用讽刺的手法对生活，世俗与爱情进行了深刻思索。贝内特太太认为：“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”看似谬论的话，最终却被认为是正确的。达西认为贝内特家的女儿很难找到有地位的男人，最终他却娶了伊丽莎白；伊丽莎白曾发誓绝不嫁达西，最后却做了他的夫人。
世俗与爱情周旋，若你有一颗欲望的心，世俗将战胜爱情；若你怀一颗虔诚的心，爱情会战败世俗。也许你正在考虑什么，或正在经历什么，或对未来很迷茫。你要相信，如果拥有一颗想要在一切的心，那么两个人比一个人能战胜更多困难。
我们常常走着走着就迷失了，不知道自己究竟要的是什么。是浮华缥缈人羡人叹的婚姻？还是平淡幸福自得其乐的婚姻？其实你要的可以很简单，可以不是婚姻，不是世俗，不是爱情，你要的就是这个人，你要的就是和认定了的人度过余生，无论富贵平穷，无论健康疾病， 无论阳光风雨，牵着彼此的手回家。
寻一无人山谷，觅一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。
