所谓科学，顾名思义，分科而学，是人类对客观世界的认识，就目前社会来看，从马车到汽车，从草屋到高楼，从邮箱到手机，都是科学的佳作，都是其伟大的彰显。而谈及信仰，就很难给予一定完备的定义，只能说它是人类的一种主观世界的反映，虚空而无形，产生于人内心深处的灵魂与心流。它是人心灵的敞开，是心流的激荡，是灵魂的呐喊，是对希望的期盼，是对神（也可称为佛，上帝）的虔诚，它与生命同在，只要思想不灭，心流不断，灵魂不死，信仰就不会消亡。
1.理性与感性
科学是理性的，而信仰却是感性的。因此常常有人将科学与信仰，理性与感性划为相互矛盾的存在，这其实并不绝对，有失公允。就某些特定性质而言，两者实乃相互补充，谈不得矛盾，它们都是人类生活的基础，若真是缺失的其中一方，社会也就不太太平了。科学因其理性的特征，让生活变得可以把握，具象而实在，而信仰则因其感性的特征，使其与宗教，神学，唯心主义相互关联，从而有一种神秘奇迹的感觉。
2.有神与无神
现实生活中，信仰常常与宗教关联，因而说到信仰，难免也就会触及神。此时往往会有人站在“科学”的角度，自诩为无神论者，反对攻击着信仰，张口闭口一个“世间无神，信附何物?”无神，真是一个武断的妄言，怕是不懂神吧。没有对神在心底有着描画，何以判断神无?而神往往就在猜想之时诞生，在描画之时存在，在有神和无神论两种相反的态度中同时起着影响。对于虔诚的信者，神也不会作出任何福乐回报的许诺，也就不要事前的奉承，它只负责创造天启与神说，供世人品悟，它指引人不颓靡于痛苦，也不放弃希望，它只在人的行路中，保佑其信仰，与此同行，再无其他，这也便是信仰的真意！
3.真实与真诚
如果说科学是真实的，那么信仰便是真诚的。真实与真诚并不相同，真实是一种客观的性质，而真诚则是一种主观的意志，后者多一种感情的流露，也只有心怀真诚，才可称为信仰。无数世人烧香诵经，祈福供奉，以对神抱有要求，那实在算不得真诚，反倒像是一种为了私利的阿谀奉承与行贿。迷信同样也谈不上虔诚，那是愚昧与痴狂的表现，是信仰的极端扭曲，是对科学的挑战，是对神的亵渎！
4.继承与轮回
对于科学，后人是不必重复前人的，只需接过前人正确的成就，继往开来，因此科学是具有继承性的。而信仰却恰恰相反，信仰是轮回的，无法在先辈的基础上继续，它需要每个人从头去追寻，去思索，去认真询问自己内心深处的心流，去倾听灵魂的呐喊，从而予以确认。
总而言之，科学更倾向于物质，而信仰更倾向于精神层次，两者若能恰到好处的发展融合，人类的生存发展必将有所升华。只可惜现今社会，信仰好像出现了点毛病，物欲充斥着世界，是如林语堂先生所言:“近两千年来，人已经听不懂神的声音”。
