种族冲突，阶级矛盾是《追风筝的人》里的一个重要主题。种族问题一直存在着，常常被人们所忽视，却一直没有消亡，比如美国的白人和黑人，比如马来西亚的马来人、华人和印尼人。但可贵的是，《追风筝的人》为我们展示了人性良好的一面，通过阿米尔，我们看到了跨越种族阶层的可能性。
小说的一开始对阿富汗的种族冲突就做了介绍。阿富汗的各民族之间，存在着优劣，有着云泥之别。他们认为普什图族才是阿富汗的正统，而哈桑、阿里等人为代表的哈扎拉族人，生来只能为奴为仆，只配服侍普什图人。阿米尔在一本书中读到关于哈扎拉人的记载。“那本书记载着很多我不知道的事情，那些事情我的老师从未提及，爸爸也缄口不谈。它还诉说着一些我已经知道的事情，比如人们管哈扎拉人叫“吃老鼠的人”、“塌鼻子”、“载货蠢驴”等。我曾听到有些邻居的小孩这么辱骂哈桑。”人们对哈扎拉人有着无需掩饰的鄙视，仿佛种族就决定了一个人的高贵与否。在这样一个环境下耳濡目染，种族的优劣之分在阿米尔心里深深扎根。
所以当阿米尔躲在墙角看着阿塞夫对哈桑的暴行而选择不站出来，他心里深以为然哈桑是个低贱的奴仆，是哈扎拉人，他是可以任人宰割的牺牲品。书里对此有一个铺垫，当阿米尔询问哈桑的踪影时，一个年老的商人仿佛讲出了阿米尔的心声。那老人扬了扬灰白的眉毛:“是吗?幸运的哈扎拉人，有这么关心他的主人。他的父亲应该跪在你跟前，用睫毛扫去你靴子上的灰尘。”一语成谶，阿米尔选择了将哈桑作为贡品，来换取父亲的爱。“他只是个哈扎拉人，不是吗?”
随着故事铺开，阿米尔在不断成长的同时也在不断地忍受内心的愧疚与煎熬。终于，一个重要的时刻，拉辛汗的一通电话给予了他重新成为好人的机会。当阿米尔决定踏上返回阿富汗的道路时，他就已经抛开了种族，抛开过往的层层固念。这个重要情节是一把打开种族矛盾的钥匙，推开门就是一片新天地。很庆幸，阿米尔打开了这扇门。
最后，当阿米尔为索拉博去追风筝的时候，种族矛盾就像是那只断线风筝一样，在空中飘走了，不见踪影。
