1.
小楚正在洗手，涂了洗手液，两只手绞过来绞又过去，在水下反复地冲，身体往前倾，眼神不知聚焦在何处。
碰巧我走过去叫了她的名字，把她吓了一跳，过了两三秒才反应过来，咧开嘴笑着说：“哈哈，刚才在想事情呢。”
这种情形是不是很熟悉？
你明明在做一件事情，看上去做得非常认真，可是思绪却早已经飘离，可能是去了未来也可能是回到了过去，反正不是在你身处的此刻。
这就是人人所说的思考。
你明明在这里，可又不在这里。生命的能量正是在这种心智与身体分离的时候悄然流失。
2.
心智和身体分离的极端情况就是自闭症。
自闭症患者在出生前后受到的创伤，让他对生存产生极大的恐惧与不安全感，所以他想要逃走。
生存是什么？
你不可能生存在过去，也不可能生存于未来，你只能生存在此刻。
所以自闭症的患者逃避生存的方法就是拒绝与周遭的人和物的联系。
有些自闭症孩子会踮着脚尖走路，因为他们深刻地觉得世界是不安全与充满敌意的，他要随时准备逃走。
就算身体跑不掉，思绪也要跑掉，以至于没法与他沟通。
3.
一些社交能力不佳的人也会有类似的问题。
在见到一大堆不认识的人时常手足无措、手脚冰冷，他平日极力避免和人接触，费尽心思逃离人群，不得不接触人的时候，也得找个较无压迫感的小团体躲起来，最好不要被人注意到。
一般来说，他们不依赖别人，也不需要任何人，最好不要为任何人负责任、这样才不会被人套牢，可以随时随地逃走。
独自一人的时候，思绪可以乱飘，而与人交流的时候，心智会被强制性地留在当下，你需要听，分析，然后说话。
思想没人看到，但说的话当下一定是有观众的，很多内向的人不爱说话，不爱社交有很大一部分原因是他们热爱自己心智营造出来的世界，不愿意回到此刻。
4.
张爱玲写过：和人谈话，如果说是人家说我听，我总是愉快的。如果是我说人家听，那我过后思量，总觉得十分不安，怕人家嫌烦了。
擅长讲话的人会知道，话题卡住或者遇到一些尴尬的时候，只要换一个话题就好。一场讲话中，有几个亮点就可以被人家记住。
反之，停留在自己讲的不妥的地方对话则很难进行下去。
前几天在车站，进站口人特别多。一个小男孩说：只见人头不见车啊。
其实他讲错了，进站口的地方看不到车，他自己也很快意识到，于是非常迅速地把“车”改成了“门”，然后和他姐姐解释说是检票处的自动门。
被宠溺的孩子总爱在大人面前滔滔不绝的表达自己的观点，讲错了也不在意，随口再改回来。
而时常感受的冷漠的孩子会觉得自己没有说话的权利。
5.
安静的孩子不爱讲话，耶则必定喜欢思考。
思考却是一把锋利的剑。
人类以思考为荣，这是我们区别于动物的最大不同，却也为思想所禁锢。
“大多数人的思考中，有百分之八十到九十，都是翻来覆去、一无是处的东西。而且更因为思考的失能和负面性质、而使得大部分的思考都百害而无一利。”
当你执着于不能改变的过去时，抑郁就产生了。
而执着于还未发生的未来，则正是焦虑的来源。
即便所有的灵性导师都告诉我们，真理是不假外求的，当下就有平安和喜悦，你却不能也不敢放弃你脑袋里的念头。
因为，如果没有了过去，我又是谁？停止思考未来，那当未来到来时该如何应付？
6.
思考导致焦虑抑郁，焦虑和抑郁反过来又引发更多的思考，如此恶性循环。思考就变成了一种“瘾头”，似乎停止了思想，就会得到灭亡。
其实，你回过头去看这个循环，很容易可以发现，终止这个恶性循环的方法非常简单，那就是放弃对思考的瘾头，放弃这种低效率的思考。
科学家安德鲁·玛斯特曾从脑神经科学的角度指出：当身心越放松，大脑也就越活跃，越能在看似不相关的事物中间发现新鲜的联系。许多伟大的发明，或日常生活中的灵光一闪，正是源于这种状态。
你不是不会思考，而是不会停止思考。
7.
下面就来提几种不成熟的小方法。
走到自然中去
离开城市钢筋水泥，走到大自然里去。
漫天星光下，潺潺流水边，草木清香和虫鸣声里，全然地拥抱自然。
你和你的身体，你和大自然本来就是一体的，脑袋里的杂音太多，造成了你是你，身体是身体，自然是自然的假象。
专注地做一件事情
可以是唱歌，画画，写作，舞蹈，跑步等等。
全然专注地去做这件事情。
所有伟大的作品都不是来自于苦思冥想，而是来自于一个无心的间隙。
打坐冥想
打坐或者静坐，把注意力往内引，观察自己身体里的感受，脑袋里的念头。
不加评判只是观察。
你是一个绝对客观公正的观察者。
8.
越是脑袋里一团乱麻，没有头绪就越是不肯放弃思考，反而更加使劲地去想。
这就是瘾头，“你没有停止它的选择。它似乎比你还强。它还给你一个虚假的享乐感，那种以痛苦收场的享乐。”
宗萨上师举过一个例子，被蚊子咬以后，用手去抓痒会觉得舒服，可你有没有想过，如果原本就没有被咬会更自在？
当瘾头被满足时，会满足和短暂的快乐，但其实没有瘾头，你会更加快乐。
放下对思考的瘾，在两秒之间感觉到另一秒，那里就有最敏锐的觉知和最深刻的安全。
