这一篇讲得是孔子与子贡的一段关于祭祀之礼的对话。是一篇在跑步时把我听得笑出声来的一篇。极具画面感。
子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。
简译：子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”
1. 告朔，朔为每月的第一天。饩羊：饩，音xì。饩羊，祭祀用的活羊。每逢初一，便杀一头羊祭于庙。告朔饩羊是古代一种祭礼制度。所经这段从字面上就很好理解了。子贡想省事图简单。惹得孔子不悦，带有一点戏谑之味道说：子贡呀，你爱惜那只羊，我却爱惜那个礼呀。
2． 让我忍俊不禁的在哪呢？这得从祭祀之礼的演变说起。刚开始是要用人祭（活人陪葬的场景大家在电视剧中一定没少见过），后来变成用牛，后来改成羊，再后来直接换成木头雕刻的牛啊羊啊放在那。多省事？不知你有没有戳中你的笑点。虽然是变得文明了。但我觉得有点过于敷衍了。说明时代进步了。历史的车轮永远是向前的。
3．本来礼的本质就在于心诚则灵，而不在于铺张浪费走形式主义。那孔子为什么要哀叹呢？礼的诚心固然重要，但礼仪和礼节是否到位也很重要，明明做得到为什么要退而求其次呢。要知道子贡是当时最富有的商人，连各国的君王都要对他礼让三分。你说差不差这一只羊吗。正如生活中也需要一点仪式感一样。
4．生活中的孔子并不是一个保守派，一味因循守旧沿袭周朝旧礼。反而他是一些陋习的改革者，与他提供的仁和礼是一脉相承的。在《孔子》这部电影中，就以他解求被季氏拿来殉葬的家族小奴漆思弓的场景开头。当时他已官到鲁国中都大夫。不日便在朝堂上提出废除活人祭祀之礼。使得鲁国又往前进步了一大截。这不是一件造福百姓又具有开拓性的改革么？为此惹得“三桓”对他大不悦。也为他日后仕途的不顺埋下了伏笔。具体可以去看这部电影。
5．当然生活中我们也有一些令人难忘的习俗。在我脑海里最为温暖的过年的记忆是一家人一起去赶集，在人潮攒动的集市，有着热闹锣鼓和浩浩荡荡的舞狮子，有卖各种好吃的炸串的摊位，有卖许多小玩艺的夜市，那时我尚年幼骑在爸爸脖子上，听着鞭炮声锣鼓声由远及近又由近及远。不变的是周围一直热闹不止奔流不息的人群。那种热闹的氛围和浓浓的年味是我记忆中再也回不去的味道。
6．不过我也知道一些礼不能保留和延续也一定有着其本身的局限性。就像今天谁还会在家里杀一活物去祭祀在堂前呢，未免显得野蛮了些。也有近在眼前的，城市里再也听不到的鞭炮声。孩提时我们年年守岁一定要过完12点等放完鞭炮才能睡去。现在是不等春晚播完就已经躺在被窝里玩手机了。因为改成微信拜年和发红包了。孰好孰坏究竟谁又说得清呢？
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