28的旅行车，再加一二十斤的货物，经千石上东瓯大桥至温，送达某公子，算是做了一票快递。再往瞿溪寻去。城里跑，多不适，心同杨朱泣歧。用手机导航，与被人牵着的瞎眼狗也似，趣味全无，还不如一路问去。好在转到了温瞿路，照骑过去便是。
约五六七八公里，视野渐开阔，而道路渐堵塞，车龙不舞马水不流，前方平坦空地上停满小车，当为小车卖场展销活动。路上一老伯胸前别着小牌正在指挥交通，问瞿溪会市，答此处就是。
原来如此。
走出车流。好开阔的地方。永嘉太少这样的地方，温州更不必说。眼球遂有一种海阔凭鱼跃的自在，蒙古人的眼球眼神定然迥异吾等山区丘陵地带之人者无疑。无尽田野，无尽田地，七山二水一分田的永嘉人陡然至此，真有种发财了感觉，坦然笃定释然之感周身遍涌。山色如霭，远广环抱，甚觉宽广无垠而安然安宁之感，又有如形意八卦太极大师站桩时环臂一抱的气势。
往镇里有三条路穿过良田，足一两公里长，真是说不出的气派。会市之日，游人满山满谷，阳光满街满巷。这里的大道大街道又宽又长还又多，真是有钱开饭店不怕大肚汉，能感觉到这里张开的怀抱，欢迎着各路各色商家商贩，欢迎着各村各地亲友游客。
慢吞吞懒洋洋地逛着，也就是晒晒太阳吧。几个街口人多得都不让单车进去。好在也并不想买东西，只想往民居里巷逛逛。爬着坡在巷弄里走，几乎满弄巷尽是酒香席语。正值午时，人家屋里要么正摆着酒席，要么刚刚吃罢酒席。正如所料，亲朋好友会市之日自自然然会聚到一起，开怀畅饮后，酒酣耳热之际，亲情和睦，勾肩搭臂地在市会上逛逛，也是其乐无边。要是没有那些商贩，大家亲亲热热地在街上走岂不是太单调了。亲友们一起聚聚，玩玩，顺便买不买点东西倒在其次，气氛难得。相信有很多人酒购的，反正高兴就好。
那些十六七岁的少男少女，正是爱玩会玩又天真浪漫的年华，三五搭伴地，人海里真像在云中漫步一般。芬芳的青春，都能闻得到啊。又数次看见女子，高举凶器，面容标致，还肤白肌嫩，要不是她身边总有身边人一路陪着伴着，很想推车撞撞她，看她是否会嫣然一笑，同行个二三十步。
车站中心旁有个“城市书屋”，走进去还真是个看书的地方，单纯供人坐下看书的地方，清静安宁，简洁漂亮，有点让人想不到。太想坐这里抽枝烟了，当然不准的，却可以坐下好好发会儿呆。 只是书太一般了，进书的出书的好像都是文化边缘上的同一拨年轻人，连那些书的包装也都那样的风格。要是放些能称得上书籍的书籍，坐这里的人可能会少些或多些？坐里面肯定更舒服些。但已很好了。
已是下午三点多了，没时间多呆。肯定有些小吃很特别的，有些地方肯定让人流连徘徊的。这么多土地，村子怕有上千年历史吧。会市据说有两百年历史，当初可能也就是开春前人们要置办些农具，准备些种苗等等，年复一年，随着岁月而渐渐形成如今的规模与种种的内容内涵与形式来，现在还是浙江省非物质文化遗产呢。上塘二月十二有个上塘娘娘节，很大的市会，每年都有，也不觉得好与不好，今年取消不办了，反倒觉得其中种种的意味与意思来。一个地方的人，就要像那个地方的人;一个地方的生活，就要像那个地方的生活，还有那个地方的历史（历史就是过去直到现在），还有，市会，或庙会，如果有的话。叫物资交流节是不对的，事实也说明既然叫做物资交流节交流点物资，也就可以随时停掉并果然停掉了。自然也更成不了非物资的文化遗产。物资沾着点非物资的仙气，总比较有意思点，也比较有生命力一点。仙气当然不是吹出来的，但起码，你要能看得见，还知道珍惜。一件事，一个人，物质与非物质，传统与非传统，知性与非知性，狼性与非狼性，利害与非利害，利益与非利益，现实与非现实，现状与非现状，平常与非平常，平庸与非平庸，能彼此揉杂点，掺和点，也就有意思点。
回程。介绍瞿溪会市规模达一万多人的说法很随意，准确点说来此的车辆达一万多辆吧。骑出两公里，车流才通畅。
骑到瓯北塘浦，路边有些外省人已推出他们的小吃摊位车了。去年也是这个时辰路过这里。坐在摇摇晃晃的小餐桌边，燃上一根烟，实在惬意。要了一个恩施小弟的热干面，又要了一个安徽小妹的公婆饼，味道很不错。他们原来也是来瓯北打工的，后来就专门做家乡小吃了。如果几十年后，这里幸运地形成一个集市，我又吃到现在的这几样东西，那多有味道啊。
