清晨，起了个大早。妻子说，今天去游大皇宫，由于排队购买门票的游客较多，所以必须赶早。
上了网约车，可惜天不遂人愿，一弯出我们宾馆所在的小巷，路早已被堵了个严严实实。
曼谷的堵是出了名的。日影渐渐升高，阳光有些灼烈。尽管巴不得车子赶快动起来，但这也由不得我们。索性不管它，一切都是最好的安排。
车停停走走，倒是身旁的摩托轰鸣，在滞停的车间穿梭，如入天人之境。
人真是一种奇怪的动物。本来辽阔的大地用来行走，永远也不会拥塞。可人类修筑了公路，造了一个铁盒子，却反而被这越来越多的铁盒堵塞得动弹不得。
人们又建造了一个个的水泥盒子。把散居的村落聚集在一起，看似带来了方便，可有多少人终其一生都被那盒子羁绊，我不知这是人类的进步还是没落的宿命。
不仅如此，人们又造出一个方方的笔记本电脑与智能手机，于是，室外的空气，辽阔的旷野，四季的更替，寒来暑往的变迭也变得那么遥不可及与奢侈……
好在车停停走走，大皇宫终于到了。
又是一个方格子，白色的城墙，矮小的垛口，浓缩了一个王朝的背影。
挤过摩肩接踵的游客，购了票，随着涌动的人群进了皇宫。
皇宫内一片鼎沸，与昔日的森严与空寂形成了强烈的对比。这喧嚣的人声，似乎在鼓噪着皇权的没落。泰国虽现在属于君主立宪制，但国王更多地属于一个象征性地存在。
整座皇宫错落有致，布局精巧，却少了一种大气磅礴的存在。
整个皇宫建在同一平面上，不讲究高低错落，由阶而升。它当然少了一种居高临下，盛气凌人的气势。至于君临天下，非我莫属，更谈不上。
然而，历代泰国王朝，内忧外患，在艰难的博弈中，它仍直挺挺倔强地存在。它显然没有我唐室的富足，汉家气吞万里如虎，金戈铁马的雄浑，它当然也就少了一种博大的气象。
整个泰国的历史才700多年，在文化，历史上它也显得底子太薄。
这一切并不妨碍这个民族创造他们的历史和文化。
整座皇宫，与其说是一座皇家宫殿，不如说是一座恢弘的佛家寺庙。
尖顶佛塔，方形的基座，圆形的塔身，直刺苍穹的尖顶，塔身由一小块一小块金黄的瓷片遍布镶成，在烈日的映照下竟显得炫目而光彩。据说，里面有法身舍利。佛家的殊胜庄严可见一般。我不由得在心中念得一声佛号"阿弥陀佛"!
紧挨尖顶佛塔的依次是藏经楼，皇家法藏殿。这些佛家建筑均是典型的"暹 罗建筑艺术"风格，尖顶立面，若干根方形的柱体上用玻璃，镜面，陶瓷、贝壳，珍珠、黄金等镶嵌出统一、规整，繁复的几何图案，白，红，黄，蓝几种色调错杂，于是，你的眼前便是满目的灿然，在灼热的阳光下，光耀四射，用金碧辉煌来形容，显然亵渎了它。
最使我惊讶的是，大皇宫的主体竟不是君主的宫殿，而是一座皇家庙宇一一大雄宝殿。
它显然是这一建筑群落的主体。方形的柱体上图形更加精美，繁复，颜色更加炫丽夺目。在柱体的基座上，一位位兽首人身全身贴金的神兽环绕四周，护持着佛家的殊胜庄严。倾斜的立面，蓝色的琉璃熠熠生辉，屋脊两角，高昂的凤首似鸣于九皋，檐角的龙尾似游于深渊。一切都体现着皇家的威仪。
脱掉鞋子，赤脚进入殿内。一座金色高座上，一尊玉佛被贡奉在上。玉佛原本不贡奉在此，它于1464年在清莱府的一座佛塔中被发现。玉佛膝部宽48、3公分，高66公分。是一尊世所罕见的翡翠所雕成。玉佛至1784年在此贡奉。是本皇朝最重要的佛像。
于是我双手合十瞑目，心中默念:戒，定，慧。
当我跨出大雄宝殿的门槛，我不禁想:佛法真的能庇佑这些君主皇权永固?
这深苑宫墙，有几多腥风血雨?有几多的荒诞不经?又有几多的明争暗斗?在他们疲惫，喘息之时，或许他们在面对佛法持戒时能稍稍地定一定神。
或许，在庄严殊胜的佛像前，制止了更多的杀戮与戕害，从这个意义上，我们应该感谢信仰。
不管怎么说，这儿矗立着一座建筑艺术的魂宝，一座活的文化的殿堂。
走出了那四方的宫苑，我又重获了漫步街头的自由。只是那灼热的阳光，晒得我仓惶而逃。
下午，我们去了久仰大名的泰国四面佛。我原本以为是一座殊胜恢弘的大佛，直到到达目的地一看，佛龛内，一尊不大的金身四面佛跌坐，香烟缭绕，四方信众皆俯身下拜。耳旁一阵梵音，几名女信众在旁献起了佛家仪轨。
听说四面佛很灵，妻子惊诧于我竟不下去拜拜。其实她哪里知道，在那一群下拜的信众中，他们眼前虽有佛，心中未必有。
乘车，回宾馆去罢!
2018.1.29下午于泰国曼谷
