紫阳花下的“情与爱”

自小生活在江南一带的朋友，不知你是否和我有同样的感觉——季节的变化是不经易间，在一场场雨来完成了交替。[春入夏，夏转秋]当温润的风静止在潮热的夏季；亦或是雨开后匆匆置换上的秋衣与床具，当雨聚雨散时猛然发现：原来夏／秋天终究还是来了。

六月初，来自北方西伯利亚高原的冷空气与南方大陆湿润的暖气团相遇后停置在江淮一带，带来约一月有余连绵不断的降雨。而在隔海相望的列岛那边，绵延的雨锋线也将同样的湿润带给了自古以来居住的人们。在日本，同样的时节也被叫着同样的名字：梅雨。

岛国人们用自己对自然特有的细腻，尝试着感悟每一个季节中细小的事物与特征，凝成一个美丽的名字——風物詩「ふうぶつし」。说入夏，想必就是开文中那连绵的梅雨，和应雨中簇成一团绽开的：紫陽花「アジサイ」。

紫阳花（拉丁学名：Viburnum macrocephalumFort.）是忍冬科，荚蒾属落叶或半常绿灌木，高可达4米。叶纸质，卵形至椭圆形或卵状矩圆形，边缘有小齿，侧近缘前互相网结，聚伞花序，全部由大型不孕花组成，花生于第三级辐射枝上；萼筒筒状，萼齿与萼筒几等长，花冠白色，辐状，裂片圆状倒卵形，花药近圆形。

由于花瓣中含有的花色素，花色随着土壤内成分不同而在花期中多有白／青／紫／粉等变化。在古时日本，由色变常联系起随之而改变的爱情，时常用「移り気」（移情）「浮気」（偷情）做为花语。就如渡边淳一小说《紫阳花日记》中，人到中年的川岛省吾独自经营着一家私立医院，工作的繁忙，妻子志麻子婚后育儿带来的变化和自己的大男子主义精神。夫妻分房而居，让两人进入彻底的无性婚姻中。婚姻的维持只是变成了日常的习惯，形式上的责任及对离婚带来大量不确定的恐惧。省吾转而投身年轻貌美而又温柔的诗织怀中，一边享受着“年轻女人”精神上带来的新鲜，和肌肤之亲的温存。一边扮演好家庭丈夫固有的责任，一应如十几年前一般为家庭提供着日常支度所需要的金钱。

家庭和生活就如此维持着，直到夏末的一天，省吾无意间翻开妻子的日记，宛如封面上盛开的紫阳花一般，日记内写满了志麻子对丈夫出轨细节的种种观察。从怀疑，到种种细节上推测及确认，同一屋檐下的妻子，在冷静的关注着丈夫的一举一动。衣袖上“金沙飞舞樱花”的香水味，丈夫外出打高尔夫球却毫无尘土的鞋子，乃至车内忘记处理的饭店发票，一切一切的细节都让省吾如堕冰窟。若是说偷情的诗织带来的是雨季结束后夏转秋的清爽，那妻子无时无刻如侦探般的调查，对丈夫的愤怒和谴责，则是那场梅雨无尽的延续，黏浊而挥之不散的阴雨一直笼罩于夫妻之间。

故事转而发展到妻子的揭发，夫妻互相摊牌后的冷战。转而省吾又发现妻子和大学教授间有着不伦的关系，而陷入对婚姻深深的思考。看见妻子偷情后写下：“与老师在一起时甘美的记忆复活了，如月之曙，如光之初”之语句。对比妻子对自己将她做为生育机器般机械式的性爱的鄙视；当自己努力抱起妻子想挽回时，妻子如碰到世上最污秽的东西般努力挣脱甚至还将自己撞伤。婚姻走到这一步可能爱情本身没有任何挽回的可能，然而如许多别的夫妇一样，二者又在彼此心照不宣中，幻觉和现实交替着，共执共伞，拾阶而下。（她叫志麻子）亦如雨中的紫阳花，一花四色变，却依旧花团锦簇，互相依存的活下去。

日本人对事物认真和钻研的精神，遇上当代快节奏的生活。常常会让丈夫精疲力竭的应付工作，而妻子又疲于照顾孩子的教育和家庭的支度，爱情转变为契约，婚姻转变成工作，所以也有在日本听过年轻女孩对未来职业的愿望就是：“做一个妻子”这种说法。婚姻中无法获得的慰藉，又常由其它社会角色来代替，充斥在日本的情色业就是最好的说明。将人的心理欲望细致分类，年轻女孩以时间为单位，或是交易语言，或是交易身体的某部分，向大叔们提供着陪酒，膝枕，屁枕，掏耳，洗体等各式样国人有些难以理解的服务，提供着家庭中无法从妻子那获取的各项要求。而情人关系则是提供更高一个层次的商品：精神的慰藉。

社会的发达细化且孤立着每一个个体，人们无时无刻在努力精细自己的任务，在不同场合戴上独属的面具。在繁忙而嘈杂的日本，众生浮世绘之下又有多少夫妻在经营紫阳花般的家庭，又有多少人，在将人性分割为商品，一分一秒的计量贩卖着，自己的角色。