与清华附小一样，川大附小也是建在大学校园里、在大学文化根上生长起来的学校。所不同的是，川大附小在发展过程中人、财、物逐渐分离出来，与川大脱钩了。
110多年的办学历史，与著名高校之间无法割舍的文化牵联，给川大附小留下了宝贵的精神财富，同时也留下了一些惯有定势思维。
徜徉在川大附小的校园里，跟着学校后勤处主任走进那些或久远或新鲜的学校故事，聆听着刘校长主政以来对学校发展的思考与践行，触发了我们对学校“守成”与“创新”的深思。
所谓守成，即保持前人创下的成就和业绩。作为一所有着100多年历史的名校，最该坚守的是什么？
守住那些故事。在川大附小我们听到了“学生事大”的故事，听到了留下一棵树的故事，听到了芭蕉林的故事，听到了学校开展生活教育的故事。负责讲解的老师告诉我们，川大附小有讲不完的故事。好故事是一所学校弥足珍贵的教育资源，保存、传诵这些故事，可以让师生们在口耳相传中明晰价值。学校向师生、来宾分享这些故事，其实就是表明学校的一种态度，此情可待成追忆。
守住有古朴气息的物件。川大附小在百年的变迁中，校园面积在不断扩大，学校建筑物也在不断地迭代更新，但他们不是完全推倒重建，而是有选择性地保留了一些能够唤起记忆的建筑，且力求新老建筑风格的一致性，让人感觉新建筑是在老建筑的身上长出来的一样。“子休亭”之类的老建筑原貌原样地保存着，仍然和当年那样容得进师生们坐在那里闲思遐想。站在川大附小的校园里，我们能够理解“传承”的意旨。
守住文化内核。故事也好，建筑也好，都烙印着一所学校的独特文化气质。刘校长告诉我们，四川大学海纳百川的精神气质，附小教育百年厚植的文化品质，生活教育行知合一的个性特质，是这所学校的教育文化大观。无论谁当校长，无论学校的管理方式、育人模式怎么变化，文化内核不会变。
时代在裹挟着学校往前走，如何一味地赖在前人的树荫下乘凉，学校就会变得老气横秋，毫无生机。刘校长举了这样一个例子：在过去的柔性管理模式下，少数教师以抑郁为名，长期病休，待遇照常，造成的新不公平。为此，学校推出了“规范+柔性”的管理新模式，先立规矩，再讲柔性，很快就把“抑郁”们重新吸引回学校，用集体生活环境中疗治心理疾病。由此可见，一所老学校只有站在厚重文化的根基上不断追求创新，才会注入新的活力。
创新，需要把准由守成带来的问题症结。川大附小梳理出了走向未来需要解决的三大问题，即从富贵走向高贵，从困倦走向自由，从知重行滞走向知行合一。他们对于问题的梳理，不纠缠于细微末节，而是重在发展战略角度整体思考。刘校长说，一个人需要经常做这样的追问：我是谁？我从哪里来？ 我要到哪里去？一个学校也需要这样的思考：需坚守什么？需调整什么？ 需追求的又是什么？
创新，需要在问题导向下开出“药方”。他们针对富贵有余、高贵不足的问题，提出了强化规范程度、优化课程系统品质、提升文化境界格局的思路，致力建设标准与规范、实证与品质、格局与境界的育人环境。再比如针对学校高速持续发展后的自然倦怠、教师平均年龄趋长的身心疲倦、教育文化形成的习惯趋势、未来发展的洞察困惑，致力于美好生活、美丽校园建设，引导教师摆脱倦怠，走向自由。
创新，需要聚焦文化和课程的生长。文化是一所学校统摄一切的魂，只有在文化的映照下，学校的一切物型、活动才可能谈得上品位。在川大附小我们听到了“教育文化生长”这个概念。生长意味着来自于根，且不断抽枝长叶。比如川大附小在“生活教育”的根上，站在人文主义、生活主义、数据主义立场，生长出“因生活而教育，在生活中教育，用生活来教育，为生活向上向前而教育”的系统。在课程方面，学校提出了“性格养成、知识获得、技能掌握、元学习理解”的课程落实素养维度，逐步生长出了儿童与道德课程、儿童与人文课程、儿童与健康课程、儿童与艺术课程、儿童与思维课程、儿童与实践课程的课程大树，指向于儿童成长的方方面面。
守成，让学校有根有魂；创新，让学校有活力有魅力。
