01
下雪时一般不会太冷，雪后再加上寒风才是冰冷刺骨的感觉；节气上的顺序是：冬雪雪冬小大寒。
立冬后，小雪大雪，然后是冬至和小寒大寒，此时才是真正的天寒地冻。
李白在《北风行》中说：燕山雪花大如席，肯定不是说颜色，要说颜色应该是被子；也不是说相互的关系，因为被子在席子之上，席子本身是下位；形状如鹅毛如飞絮倒也罢了，偏偏说成席子那么大，这是大诗人的独特之处，就像比喻飞流直下三千尺，白发三千丈那样；另外就是意境，席子很薄也透亮，像大大的蝉翼或羽毛。
也有人说宋朝以前基本上没有棉花和棉织物，兴许，李白没盖过棉被？
东方人的诗兴与浪漫无与伦比，西湖景色中的断桥残雪，想想都是意境，如同古道西风瘦马这样的词句一样，一幅凄冷荒凉的画面跃然纸上——浮在眼前；燕京当然不甘寂寞，八景之中自有西山晴雪相对应，四季的美景在风霜雨雪中竞相争艳。
02
真正的雪花看不见摸不着，一落到手上早已不见了本来面目，我们看到的是雪花的结合体，只有经过专业人员拍摄才能一睹其真容。
小雪就像细雨一样，润物细无声；大雪会因为相互碰撞出现难得的雪声，可要是和雪霰相比就逊色多了，别看人家颗粒不大，到底是有些硬度，那沙沙的声音就像砂石磨砺。
风霜雨雪霰，只有雪可以玩，其它的只能观望或欣赏；滑雪实在是件伴随着风险和刺激的乐事。
先不说速度与激情，也不必说那种飞跃与翱翔般的感觉，单是每次的升级就是难得又奇妙的体验。
从初级到中级再到高级，每一个阶段的开始似乎都只能是一次感受，一期一会。
此时的心里充满紧张和害怕，你仿佛站在一个高高的悬崖上，往下一看，竟如万丈深渊，胆小的只好扛起滑雪板，灰溜溜地溜边儿走下来；猛一点的也会连滚带爬，就算悟性强，摔几个跟头也很正常。
曾经在南山滑雪场高级道的山顶上跃跃欲试；看到一个七八岁的外国小男孩哭喊着埋怨自己的父亲，说他是骗子；西方人一直就喜欢“骗小孩儿”，什么圣诞老人，精灵古怪之类的。（详见公众号《谎言：是为了内心吗》）
冰川的主要奉献者是雪，那是日积月累年复一年的累积叠加；不成气候的雪，落地后，零落成泥化为水，无香无色无味。
水会变身，梦幻时如迷雾，刚毅时似坚冰，纷纷扬扬的飘雪才是水中的维纳斯。
《荒野求生》上说，无论多么口渴也不能直接吃雪做为身体中的水分补充，那是非常危险的行为；维纳斯只能看不能摸，更不能对她想入非非。
03
东北地区冬季漫长，在雪乡生活的人早就没有了赏雪那份雅兴；兴许从来没有过……大概是因为从出生到长大天天看雪的缘故。见过去丽江和亚丁的东北人，一听说要去看雪山，心里老大不乐意，嘟囔着：俺们家那嘎达一看就是半年，谁稀罕呀。
茫茫白雪再加上天天相见，的确会产生厌倦；不一样的是西南那边的雪，特别是云贵川一带的雪景，总会有鲜花绿草伴随，一路走下去，心旷神怡，美不胜收。
就算到了冬季那个冰天雪地的康巴地区，当你伫立在雪花飞舞的折多山上，凝望不远处的巍峨贡嘎山时，那份神奇不由得让你豪迈发自心生，如临北辰南溟，远古的影像仿佛历历在目，似有信仰在呼唤，让人不由得不虔诚。
说来奇怪，身在此雪山却想念彼雪景；折多河上空飘下来的雪和北京护城河的雪没有什么不同，只是背景和环境变了。
京城下雪，处处是景，天坛愈显神圣，最庄严的应该是故宫景山北海这三位一体的雪，无论是雪中还是雪后：红墙深沉，琉璃高贵，配以松柏碧树，宏伟的建筑加上奇特又规则的造型，对称与流动和谐搭配，无不让人心生敬仰，让人倍感激动，难以忘怀。
04
《水浒》中有风雪山神庙和火烧草料场，然后是雪夜上梁山；后面是月夜赚关胜，雪天擒索超。
《红楼梦》中的“噱头”有妙玉奉茶，五年前的梅花雪水就算深埋也会腐掉，哪里还有什么清泠甘冽？这里是形容风骨，她是冷傲孤高之人，只可惜一块美玉落在泥垢中，最后被盗贼掳了。
薛宝琴就幸运得多，踏雪寻梅，充满无限诗意和美景：一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅——既是美好的画面又暗示了幸福的结局，正所谓有梅无雪（薛）不精神……
后来还真就找了个姓梅的嫁了。
两年前写过小系列《技术解盘·红楼新语》认为宝玉和宝琴是曹雪芹的化身，薛宝琴去掉宝就是薛琴（雪芹），而宝玉则是他少年时的经历。
出自，丰年好大雪（薛），珍珠如土金如铁。
这个叫宝琴的女孩儿，三山五岳都走遍，岂能栽在这小小的大观园？
我们看到的影像和画面是身披大红斗篷，立雪于婀娜，冰美又聪明的宝琴，浪漫又神秘。
近观远眺两相宜，美妙和谐共此生。
宝琴有诗：不在梅边在柳边……一别西风又一年。
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