“痴孩子！你义父承三位高僧点化，大彻大悟，毕生罪业一一化解，你该当代我欢喜才是，有甚么可难过的？”
绝大部分的武侠小说、仙侠小说，人物主要在两种框架之内挣扎：
1、包含爱恨情仇的江湖框架，
2、社会道德框架
而金庸先生的许多作品，增添了一个更为深奥复杂的，以佛教为主的宗教框架，赋予人物更有深度的成长空间。
书里谢逊与成昆的恩怨写的很明白：
恩情：
我在十岁那一年，因意外机缘，拜在一个武功极高之人的门下学艺。我师父见我资质不差，对我青眼有加，将他的绝艺倾囊以授。
仇怨：
我父母妻儿，弟妹仆役，全家一十三口，尽数毙于他的拳下。
如果一切顺利，按照江湖恩怨分明的原则，谢逊了断恩怨的方式为：
1、十三拳打死成昆，了断全家十三口的灭门之仇；
2、废去武功，了断授业之恩。
最后书中的结局是，弄瞎了成昆眼睛后，打了他两拳，然后自废武功。
只做到了了断恩情。剩下的十一拳为什么不打了？
被以少林三僧、空见神僧为表征的佛法化解掉了。
早期的谢逊打死了空见神僧，悔恨不已。同时，空见神僧以自己的性命，在谢逊的心里种下了一颗向善的种子。原文这样说：
...不由得万分惭愧，跪在他的身前说道：‘大师，你有甚么心愿，我一定给你了结？’他又是微微一笑，说道：‘但愿你今后杀人之际，有时想起老衲。’
在少林寺地牢的日子，谢逊日夜受三僧佛法熏陶，明教众人救他之时，已能诵读《金刚经》，已有放下屠刀立地成佛之意。获救后，书中写道：
渡厄说着上前解开了谢逊身上穴道，说道：“谢居士，放下屠刀，立地成佛。我佛门户广大，世间无不可渡之人。你我在这山峰上共处多日，那也是有缘。”
谢逊站起身来，说道：“我佛慈悲，多蒙三位大师指点明路，谢逊感激不尽。”
这里，空见种的种子已经发芽，渡厄又浇了点水上去。
与成昆的决战，打倒成昆后，书中说：
忽听得渡厄说道：“因果报应，善哉，善哉！”谢逊一呆，第三拳击去，在中途凝力不发，说道：“我本当打你一十三拳七伤拳。但你武功全失，双目已盲，从此成为废人，再也不能在世间为恶。余下的一十一拳，那也不用打了。”
然后谢逊自废武功，以江湖人最看重的尊严为代价，了却了与其他人的恩怨。
至此大彻大悟。
以开篇杀人如麻的谢逊而言，不杀成昆确实与性格不符。
但是三十多个章节过后，谢逊成长了，开悟了。
谢逊文武全才，于诸子百家之学无所不窥，一旦得渡厄点化，立悟佛家精义，自此归于佛门，终成一代大德高僧。
