周五下午的影院真是萧条的可以。三、五个人稀稀拉拉的坐着，《狗十三》显然没获得足够的院线支持，家附近的影院居然没有排片，还要驱车几公里给曹导演捧场。
片子很文艺，叙事笔触细腻，以青春期少女的视角叙述了成长所经历的孤独、理解的缺失、以及与成人世界关系的对抗、妥协，和不可避免的痛苦。
成长是痛苦的，破茧成蝶，能不疼吗？人的自我就是在各种关系的碰撞中建立，家庭环境亦是如此，每个家庭成员都有自己独立的自我，不同的自我就会有不同的执着，不同的价值观，冲突在所难免。
自我是什么？克里希纳穆提对自我是这样解释的：“所谓的自我，指的就是各种的概念、记忆、结论、经验、可以被道出或不能被道出的意图、想要或不想要的状态或无意识里所累积的各种记忆－包括种族的、团体的、个人的或宗族的历史。”
换句话说，自我也是个体在社会成长经历中，搭建的各种形象、标贴的总和。个体在成长过程中自主或不自主的把自己界分成不同的国家、种族、阶层、职业、角色、兴趣、爱好、价值观、意识形态种群，并在反复的关系碰撞、伤害中不停调整，找寻着最佳的安全感角度，精心构建着自我。
我执即是对构成自我的这些形象、标贴、价值观的执着和坚守，青春期的少年们执着的价值观从何而来？还不是家庭或学校教育而来，可是为了保护孩子们，初期教育为孩子们建立的世界观都相对单纯，简单的多，非黑即白，非善即恶。
可现实世界却复杂的多，人总要成熟，要在现实社会中生存，要熟悉成人世界的那套规则、价值观，这意味着就要对孩童期构建的价值观的打破、重建，打破孩子的我执，痛苦再所难免。而这便是成长的代价。
不要说孩子，即使是成年人，打破自我的执着，也是痛苦的，可每一次我执的消亡，便是一次成长，正如老子《道德经》中所述，“为学日益 为道日损”，这损的，便是你执着的价值观，你的执念。
其实价值观本无绝对的好坏，不是说孩童时代你执着的单纯、唯美的价值观就一定是好的，也并不是说成人世界的价值观就一定是伪善的一塌糊涂，在现实社会中为了生存，为了活着，存在的就是合理的，不是吗？
自我又是自私的，眼中只有自己的利益、喜好、痛苦、欢笑，很少看到、关心到别人的。正如片中李玩只看到自己丢失了心爱的爱因斯坦，希望爸爸和全家人都帮她尽快找回来。潜台词是“爱因斯坦丢了，我都痛苦成这样了，你们都没看见吗？”。可惜李玩的爸爸只看到自己的整日奔波，觉睡不了多少，只希望李玩乖乖的，少给他惹事。相应的潜台词是“我都累成这样了，你就不能体谅体谅我，少给我惹点麻烦，害的我大晚上还一趟趟往这跑，觉也睡不成”。
大家都希望被看见，被关心，被爱，被喂养。可惜的是，这个自我往往遮蔽了看到他人世界的目光。这种种自我的执着便造成了关系中的各种碰撞、冲突，互相的不理解，因为大家都从自己的角度出发，从自己的自我看问题，用自己的标准、价值观衡量别人，判断问题，成人如此，孩童难道不是一样吗？
所以，自我需要碰撞，在碰撞中去认识这个自我，去学习关心他人，去学会慈悲，去学会爱，这样我们才能成长，虽然它是痛苦的，就像那首歌中唱道的，“不经历风雨，怎么见彩虹，没有谁能随随便便成功”。
最后唠叨一句，片子确实不错，视角独特，真实再现了青春期少女痛苦中不断成长的那个自我。但是还是偏女性化一些，要是男孩青春期的成长是不是狗血的多？因为想起了几十年前我哥青春期受了委屈，家里到处找刀要去削对方的那个夜晚，父母的咆哮，老哥的对吼，一晚上的鸡飞狗跳……
