中国几千年的传统下来讲究凡事讨个吉利。所以关于天国的话题一般避而不谈。就是哪个老人家感慨自己马上要去那头了，做小辈的也绝对会惶恐不已，忙安慰老人“寿比南山”。无论如何说“人生实苦”，终究还是舍不得离开的吧。所以对那头有一种敬畏之心，不想亦不谈，只是默默等待时间将自己推到那头。

最近心情有些浮躁，说不清道不明，就觉得做什么都沉不下心来。恰到周末，捧着杨绛先生的《走在人生边上》，希望能从睿智的杨先生身上感受到一些洗礼。

书里前部分是杨先生对于人、生、死、灵、道的一些思考，中篇是杨先生一些往事或是一些听闻的片段，最后是文汇报与杨先生笔谈的记录。

文字没有咬文嚼字，如细水涓涓。整本书都像一位睿智的老人与读者的一次对话。用词简单，却饱满。读完之后，不禁引发了一些自己不上道的思考。

1、关于人性本善

我虽没有正儿八经吃斋念佛，但是我骨子里是信佛的。一直相信人性是善良的。即使那些作恶的人，也是因为环境的因素迫不得已走上了迷途，封闭了与自己本性沟通的通道，使得听不见自己内心的声音。

2、关于婚姻

我很羡慕杨绛先生和钱钟书先生的爱情。相濡以沫，互相欣赏，互相扶持。那个时候的女人，可以为了爱情，抛弃家里优越的生活，甘心去扶持丈夫，去学习家务，去忍受贫寒。最难人可贵的是，这样的生活她也能乐在其中，丝毫不觉得辛苦。这种觉得丈夫和家庭比自己重要的心情很让人感动和羡慕。

杨先生说，她觉得婚姻最重要的是感情，要志同道合。双方互相理解，理解深才能相互欣赏吸引，支持和鼓励，这样才能两情相悦。我想，就是“我的微笑你都懂，你的手势我全了”的默契吧。

曾看过这么一句话：“婚姻是应该让彼此都好，都能有进步，并感觉心情愉悦。”我想便是杨绛先生和钱钟书先生之间的爱情了吧。艳羡不已。

3、关于那边的世界

忘了是听谁说的：“好好的生是为了安心的死。”听得时候没有感觉很强烈，看完杨绛先生的观点，我好像有点明白了。杨绛先生说：“我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备“回家””。对于说这句话时的杨绛先生，那头确实是她的家。她的女儿、丈夫、父母都在那头，站在那里，微笑的等待她做好准备。

如果做好了准备，可能死也会是生的延续。所以要好好的过好此生，保持平和而积极。我们畏惧死，可能就是因为觉得还没有过够，还没有做好准备吧。那么珍惜每一天生的机会，过好此生，该是多重要的事啊。

4、关于读书

任何人都不否认读书的重要性，然话语，只能被有心的人接收到。只有自己完整读完一本书并从中得到满足才能真正体会读书的乐趣。那种感觉是看100篇微信“快餐文”都无法给与的满足。我自知是个没有耐心的人，很容易虎头蛇尾，所以对于我而言，完整读完一本书需要很大的毅力。然，也恰恰因为如此。当我真的翻到了书的最后一页，甚至写了一篇读书笔记后，满足感充盈内心，无法言喻，就是感觉幸福的不行。久而久之，哪周没读一本书，竟会有空虚之感。有时候挺后悔这么晚才发现读书的乐趣的。如果如杨绛先生那样，从小就翻阅各种书籍，从小就熟读四书五经，那该多棒啊。幸而，现在已经认识到问题，已经开始阅读。

5、关于人生的价值

佛教讲究轮回，此生的苦难是为了超度来生的或者为了弥补前世的罪孽。此生灵魂和肉体同在。现在很少人谈幸福的事了。谈的比较多的是成功，财富。我一直在想，苦难的时候人能获得幸福吗？我运气比较好，没有受过苦，所以现在的我很幸福。人生本就变数无常，那面对苦难的时候，我还能保持一颗平和的心吗？我还能从苦中体会乐趣吗？我还回答不了。

但是杨绛先生做到了。在《我们仨》这本书里，杨绛先生笔下的家是那么温馨，即便是在国家动荡之时，竟都能有平和的清贫之乐。

在我现有的认知里，对于我而言，此生的价值，就是让灵魂感到幸福吧。

谢谢杨绛先生给我们留下这么宝贵的思考，我想，这会，杨绛先生应该在和钱钟书先生低低细语，约定着来生还要做夫妻的事吧。