题记：竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县。《晋书·嵇康传》：嵇康居山阳，“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》说他们“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀。琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤”。

      七人是当时玄学的代表人物，虽然他们的思想倾向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任自然”，山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与自然合一。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

      在政治态度上的分歧比较明显。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成取代之势的司马氏集团持不合作态度。向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”，但40岁后出仕，投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长期为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，在八王之乱中，仍优游暇豫，不失其位，但在当时年代不失为明哲保身的无奈之举。

      竹林七贤的不合作态度为司马氏朝廷所不容，最后分崩离析：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害，阮籍佯狂避世。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。

      他们的创作虽与建安文学有明显的不同，普遍出现危机感和幻灭感，但仍然反映了这一时期的政治现实，在基本精神上还是继承了“建安风骨”的传统的。

    今天，我以古风五百字赋咏阮籍，带领大家一起走近竹林七贤这位旷世奇才，了解他的逸事传奇，喜乐悲欢！

古风乐府·读魏晋名士咏阮籍风骨感怀五百字

君不见，日月经天古今久，江河行地情韵长。

君不闻，中华先哲传嘉礼，九州后昆耀乡邦。

卿云罩故园，紫气笼梓桑。竹林集七贤，阮公美名扬。

徘徊蓬池上，环顾望大梁。鸿沟扬碧波，啸台风未央。

众燕衔春蛙莺唱，沧海逸韵人敬仰。

聪颖形貌环人杰，自幼沉浸润书香。

慈父阮瑀字元瑜，荣登建安七子榜。

倚马可待具草书，檄文下笔赛孔璋。

抚弦慷慨遂而歌，通晓音律精宫商。

忠传家，继世长，三坟五典饰肺肠。

敏好学，著华章，济世鸿才经国强。

夙兴夜寐思社稷，身在江湖念庙堂。

痛惜失其鹿，魏晋起苍黄。君子日渐远，凡夫凌朝纲。

适逢商风起，羽翼自摧藏。朝登鸿台寺，经日忘归航。

临洧水，独徜徉，得忘形骸兮沙丘谒秦皇。

忧时弊，吊中郎，豪饮长啸兮弄琴谱酒狂。

驾风临陂池，乘云步荒岗。牛车载村醅，曲水共流觞。

渺渺沧海志临云，懔懔胸臆心怀霜。

劲秋送归鸿，仲夏观鱼翔。超然于物外，风流多乖张。

垆妇有美色，酣醉眠其旁。夫丈始殊疑，伺察释郁怅。

言无拘，礼越常，爱憎眼青白，喜怒胸中藏。

耽溺楸，纹枰里，对弈忘母丧，丁忧失常检，酒肉共朋飨。

苏门拜真人，编草为夏裳。终日饮百泉，蓄发及腰长。

相谈无应答，对啸林谷响。遂赋大人传，千古成绝唱。

郡县仰慕其大才，屡诏欲辟为羽党。

放旷自言素尪瘵，涉远足疲路渺茫。

不惑惜日短，低昂知夜长。乡党皆劝喻，包羞事庙堂。

应辟居尸位，三次历中郎。司马欲联姻，佯酩避祸殃。

羁旅无俦匹，俛仰怀哀伤。登临广武城，笑骂汉刘邦。

历风雨，数十载，惴惴如履薄冰上。

决不为，云衢谋，潇洒自荐东平相。

罢黜繁缛节，府衙毁禀墙。乏力解倒悬，黯然且迷惘。

民风失楷范，人心失衡量。白云变苍狗，世事本无常。

乞愿做，步兵尉，穷理唯因贮佳酿。

人事匪臧否，天挺无欲刚。华草成蒿莱，清露为凝霜。

夭夭桃李花，灼灼有辉光。壮士何慷慨，志欲威十方。

为领袖，正始音，倜傥风骚振八荒。

己亥岁杪春，惠风和艳阳。重登孝母台，时物集遐想。

高心有丘壑，空山伴鹤翔。琴瑟对箪瓢，辞赋就琼浆。

意舒卷，凭浮云，宠辱不惊勿思量。

从不与，世俗论，高情宁肯遗草莽。

君不闻，咏怀贯长虹，轶材流馨香。

君不见，千载魏晋风，万世日月光。

阮籍奇人逸事———

      阮籍（210年～263年），三国魏诗人，字嗣宗。陈留尉氏（今属河南开封）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。

      阮籍在政治上本有济世之志。当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。

      正始十年（249年），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。

      不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文”。因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。

    阮籍作品今存赋 6篇、散文较完整的9篇、诗90余首。阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就。其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。阮籍著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷。原集已佚。不过他的作品散失的并不多，以诗歌为例，《晋书·阮籍传》说他“作《咏怀诗》八十余篇”，看来全部流传了下来。明代曾出现多种辑本，张溥辑《阮步兵集》，收入《汉魏六朝百三名家集》中。上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黄节的《阮步兵咏怀诗注》，人民文学出版社1957年出版。

            2021.06.30