“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路！”独上高楼，望尽天涯，亦寻心之所托者、心之所志者。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"百寻未见，乃青春之惑，心之所往，或在灯火阑珊，或在眼前。
惑从忧来，寻知我者。
青春之语，莫如“不懂我，不知我，知我者何求？”此为青春之忧，忧积，乃成惑矣。无人可解，终为惑矣。人生一世，情者易得，知者难求。伯牙与钟子期相遇于无意之间，伯乐与千里马岂不是马群中多看了你一眼？知吾者于人，难寻。知吾者于书，难寻。知吾者于诗词者，易寻。托吾志者于诗，寄吾情者于词，解吾心之所惑，填吾心之所缺。莫不快哉！
托诗言志，寄词于情。
托志于诗。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。青春之志当有拿云之势。“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。”青春之志亦有乘风破浪之万钧之势“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。青年应有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈之气。大好年华不常在，紧握青春当拿云。托志者于诗，时常当自勉。不惑于志，亦不惑于行。人生漫漫，志为人生之始。“咋夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。”人生之第一境界，亦为破心之所惑，寻得志之所在者也。读遍唐诗几万首，不须言志在心头。
托情于词。青春之少年，情亦未长矣。情之所需，亦大矣。父母之爱，师朋所给，必有所偏。男女之爱，亦成少年之所求，如干柴烈火兮。情者，寡于此乎？“一点浩然气，千里快哉风”此为豪情之词。“执手相看泪眼，竟无语凝噎”此为离别之词。“明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪”相思之词，最是令人愁。词中亦有男女之爱“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”其词不限于男女，亦可取他意之用。心似双丝网，中有千千结。心中之情千万种，一叶障目不可取。情生于青春，长于青春。青春惑于情，青春感于情。万千人情集于词，青春情长寄于词。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
青春之感，亦于心态。虽积极入世为儒家之所倡，而内心要以道家为本。古文人志士亦如此，今青春少年亦如此。“无意苦争春，一任群芳妒”“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”“君能洗尽世间念，何处楼台无月明”放翁也曾积极出世，也曾青春年少，直到看尽人间，才知富贵于我如浮云，心胸宽阔，亦无忧无惑。出世入世，一瞬而已。疑惑解感，亦在一念之间。
所托于诗者，解青春之所志。所托于词者，解青春之情惑。青春于人，大好年华。初识人间，惑亦不绝。寄青春于书，解青春之感，亦青春无悔，亦人生无悔！
