彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
这是流行于周都的一首情诗。《毛诗》五节，其他三家诗只有后四节，没有第一节。汉代的熹平石经《鲁诗》残石上的《都人士》也没有第一节。结合上下文男女相悦的内容，很有可能第一节的内容是其他诗作混入其中，《毛诗》未能辨明讹误，录入其中的结果。因此，这首诗是一首纯粹的爱情诗。
第一节，“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”那位京城的先生，穿着黄色的狐裘罩衫。他的仪容端庄，谈吐出口成章。回到周朝旧都，万民都对他敬仰。
第二节，“彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。”那位京城的先生，头戴草帽和黑布外冠。还有那位女子，发丝稠密又垂直。如今见不到她，我的心中十分惆怅。
第三节，“彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。”那位京城的先生，充耳上的美石坚实明亮。还有那位女子，父亲姓尹母姓姞。如今见不到她，我的心愁肠百结。
第四节，“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。”那位京城的先生，冠带垂直两边飘。还有那位女子，鬈发翘起如蝎尾。如今见不到她，真想跟她一道走。
第五节，“匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。”不是要故意垂下冠带，因为带子太长。不是故意卷头发，头发生来就卷起。如今见不到她，如何能不心忧伤。
都人士，一说是指京都人士，也就是镐京的贵；一说“都人”即“美人”，长相俊美之意。黄黄，狐裘罩衫的颜色；黄衣是诸侯所穿的冬衣。容，仪容风度。章，言谈有文采。望，仰望。台，通“苔”，莎草。笠，莎草编成的草帽。
缁撮（zī cuō），黑色的绸或者布制成的束发小帽。绸，通“稠”；绸直，头发稠密而直。说（yuè），同“悦”。充耳，又名瑱（tiàn），垂在冠冕两侧的装饰物，一般由美玉或者美石做成。琇（xiù），一种宝石。实，晶莹可爱。尹吉，一说名叫尹吉的姑娘；一说尹和姞是当时的两个贵族大姓。苑（yùn）结，郁结，指心中忧闷、抑郁。
垂带，腰间所系下垂之带。厉，通“裂”，系腰的丝带垂下来。卷（quán）发，鬈发，蜷曲的头发。虿（chài），蝎类的一种，长尾曰虿，短尾曰蝎，这里指向上卷翘的发式。言，语气词，有“于焉”之意。从之，因之。迈，行，这里指作者想要跟女子同行。。旟（yú），本意是旗帜，这里指上扬卷起。盱（xū），“吁”之假借，忧伤。
按照前面讲到的理解方式，这首诗未必跟感慨王朝兴替的“离黍之悲”有关，很有可能只是一首简单纯粹的爱情诗。
下面，我们来分析一下后面四节。第二、三、四节，通过细节的描绘，让我们了解到一位俊男对心目中靓女的思慕之情。从作者的视角出发，我们得知，这位风度翩翩的“彼都人士”很有可能就是他自己，或者至少有自己的影子。他思念的女生，是名门望族，长相貌美，可唯一的遗憾是“我不见兮”——作者根本见不到她。第五节结尾，他只留下一声轻叹，很有可能这又是一场对方毫不知情的单相思。
诗经专题第225篇，总第225篇。
