他是大文豪，是民族魂，是现代文学的领军人物。
他的文章辛辣、犀利，似投枪，似匕首，笔锋纵横，所向披靡。
可这样优秀的他，却说自己的文章太幼稚，好的文章，应该是“嬉笑怒骂，皆成文章”。
这个人的名字，叫做鲁迅。
一、悲伤困顿，是鲁迅的自我否定
1909年8月，鲁迅结束了长达7年的留日生涯，回到故乡。
因为学历和家庭变故原因，回国后的鲁迅，任绍兴中学堂教员兼监学。
那时清朝还没有灭亡，绝大多数人脑后都拖着一根鞭子。
但鲁迅却不是，他剪了短发，常喜欢穿着洋服，而不是长袍马褂。
一般的老师，走路弯腰曲背、行走缓慢，讲究修身。但鲁迅走起路来挺胸、直腰，很有精神。
他的身上，好像有一股使不完的劲。
而任绍兴中学堂读书的学生们，也正值青春，最爱模仿鲁迅走路说话的样子。
任教期间，鲁迅改变了很多学堂的陋习。
比如，当时学院门口写着“扶正堂示，学堂重地，闲人莫入”，但是一个不识字的农民父亲，来找儿子，结果被管门的老头拿鞭猛打，以示威风。鲁迅知道后，立即建议校长改掉陋习，并长篇大论一番，到底什么才是真正的文明。校长准许了这个建议。
1912年5月，鲁迅北上，临时政府成立于南京。他应教育总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。8月任命为教育部佥事。
随后几年，鲁迅陷于无以自拔的悲哀与失望里，除去应付教育部的公职之外，大部分时间都是苦坐在绍兴会馆中钞古碑、篆古书、读佛经。
后来，鲁迅在《呐喊》自序中，如实描述了当时的心境。
“S会馆里有三间屋，相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人的，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多年，我便寓在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑中也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也就是我惟一的愿望。”
二、文章犀利，剖开血淋淋的现实
这种现状一直持续到1917年，钱玄同来访，打破了钞碑者心中的孤寂。
鲁迅懂得了好友的意思，他们正在办《新青年》。
这场文学史上的改革，没有人知道对错，也不知道赞同或是反对，也许正是需要更多的人一起去验证。
从此以后，鲁迅便一发不可收拾。
他开始写一些小说模样的文章，积久了就有十余篇。鲁迅并不相信《新青年》有多少力量，也不太相信新文化运动一定会唤醒民众，他只是认为，朋友们努力的热情，不是什么坏事。
从前那么隐没的鲁迅，现在动手写起小说来，竟然一战成名。
在钱玄同的多次催稿下，《狂人日记》出世了。
这是一篇白话文，更是攻击吃人礼教的第一炮。
后来，他还写了很多，塑造了很多丰满生动的人物，揭露了封建礼教，旧社会的罪恶。
正是这30余篇白话小说，奠定了鲁迅在现代文学史上无可替代的地位。
鲁迅认为“嬉笑怒骂，皆成文章”才是战斗者的本领，而他自己就像一个“冷面杀手”，他写的故事，残忍又真实。
三、暗黑思想，不知对否，不想传染他人
家道中落，留学漂泊，以及后来遭遇的一系列人情冷暖，使鲁迅比其他人，更深刻地感受到社会黑暗。
文人柔软又细腻的笔触，把这些变成了我们看到的故事。
鲁迅曾经看不到生活的希望，而他笔下也多是饱受封建礼教迫害的可怜人。
他怒其不争，却无能为力。他尽自己所能，发出“呐喊”。
