上回书说道“借刀杀人”，确实很烧脑。不知道大家看明白没有，有啥问题欢迎来和胡老师讨论。有的读者问胡老师是怎么看出来这些的？就是多动脑子想呗。这里要特别鸣谢一下，梁宏达老师的电视节目《老梁说西游》，当然只是借鉴很多观点我觉得梁老师说的还是有点浅，毕竟是电视节目要考虑播出的问题，不能有太多负能量。还有就是《明朝那些事》，这本书算是我的政治斗争启蒙教科书了。至于历史，我们只能当故事去读他，都是千百年的前的事情了，谁知道真假？而且书是人写的，肯定包含作者的思想情感在里面，甚至更包含了自己的目的，甚至更包含了险恶的政治目的。比如：司马迁写《史记》他能不恨汉武帝？能对汉武帝有多少赞美？希望各位朋友读书的时候多多思考，首先不要被书的作者洗脑。
话不多说，书接上文。前回书说道，老君老君对佛教的反击直接打出一套组合拳：镇元大仙试探虚实；白骨精寻找破绽；敌人露出破绽以后黄袍怪发动致命一击，差点就成功，差点成功就是没成功。紧接着第四拳，贴身的两个童子化身金角大王、银角大王直接出马。老君很清楚，取经队伍不是铁板一块有裂痕的，即使猴子回来了仍然是脆弱的时期。所以第四拳绝对不能给敌人留喘息的机会，目标直指猴子！务必要毕其功于一役——弄死他。
这一招在三十六计之“釜底抽薪”。再说说啥是“釜底抽薪”，就好比你要吃鸡。锅碗瓢盆儿油盐酱醋都准备好了，鸡都宰了洗干净了。这时候你发现炤底下没柴火！猴子就是这把柴火。单单弄死猴子就可以破坏取经号，唐僧不死如来就没有开战的借口，大不了菩提祖师再来闹呗。有同学会问了，菩提祖师来闹了怎么办？这个下文马上就会写。
可以说太上老君这次是玩大的了，两个童子一共带去了五件法宝：紫金红葫芦，羊脂玉净瓶，七星剑，芭蕉扇，还有幌金绳。而且两个童子也确实很用心卖力气，为了弄死悟空还结交了两个当地的妖怪来对付猴子。当然两个当地的妖怪也是为了抱大腿，不能白帮忙的，老君你炉子里的啥丹总得给几粒尝尝吧？
很多读者都说：胡老师心理太阴暗是一个阴谋论者。哪里有那么多阴谋？我们看看故事的过程，再仔细分析一下就会发现其中的玄机。银角大王第一次把大猪抓回来了，金角大王说：不对，大猪吃了白费。第二次又抓了唐僧和沙和尚，银角大王还说不对，非要抓住猴子不可。因为弄死猴子是任务的关键呀。书中还写到一个细节：金角大王居然把师徒四人的画像都拿出来了——怕弄错了！怎么可能弄错？把守路口来人就问，是取经的队伍不论多少人就直接干死。左右葫芦都能装进去。为啥还会怕弄错了呢？因为都干死是不行的。大家有没有看过谍战、或者侦破类的电影，这个图像就是任务简报吗。唐僧，长啥样，什么特长和特点，这次的任务是……，猴子长啥样，啥性格特征，这次的目的是弄死他，大猪……，沙和尚……这还要写的多明确呢？可见老君的这次行动目的性强，计划周密。
再看看银角大王开始怎么做的？先把师徒三个抓走，最后单独放猴子在外面再收拾。开始我很疑惑：为啥呢？紫金红葫芦把三个徒弟装进去，单独抓唐僧吃了就行了。何必这么麻烦呢？后来我明白了——这是政治斗争的需要！为了利益可以杀人，但是怎么杀人要讲究方式方法。
上回书胡老师分析过，如果直接弄死唐僧这里面牵扯了太多的利益纠纷会引起很多连锁反应，太上老君不愿意面对太大的变数和风险。比如唐僧一死，如来联合菩提祖师直接开战，老君根本没做好战略部署和准备。杀猴子同样必须要讲技巧。
书上写的很清楚，先用移山法压住猴子，再抓唐僧他们师徒三个。然后狠毒地用紫金红葫芦把猴子收了，就可以把他化成脓水——这就是特意用来毁尸灭迹的！仔细想想不禁背后发凉直冒冷汗。政治斗争的确残忍！
要把悟空和另外三个人分开然后再用葫芦装。即使将来菩提祖师来找太上老君闹事的时候，老君也有对策。你说猴子是我弄死的，尸体呢？如果问另外的师徒三人，他们会异口同声的说：我们被妖怪抓住关在洞里，不知道他们在外面怎么打斗的……老君还会配合的安慰一下：猴子可能觉得打不过，自己跑到别处过潇洒日子去了。菩提祖师您别着急，我们帮你找徒弟。这种活不见人死不见尸的事，你说菩提祖师咋办？
如果用葫芦当着另外三个人的面把猴子收了再弄死，这就有目击证人了——我们都看见了，猴子被装进葫芦里了，然后就再没出来。或者一下子把四个人都化成脓水了，那麻烦就更大了。一个队伍走到这里都TMD失踪了，肯定要查呀！原来是老君的童子作怪，这就是跳进黄河洗不清了，老爷子你给一个说法吧。这样一下子把如来、菩提、王母和玉帝都得罪了，太上老君只要不疯绝对不会这么做。现在大家看明白了吧？法宝再牛逼也要讲究方式方法——为了政治斗争。
只是这次老君又失败了。两个童子没有亲自拿葫芦去收猴子，而是派手下两个小妖精。记住，有些事情还是要自己亲自动手的。这次任务失败，老君很郁闷：俩童子都被收拾了，五件法宝都被猴子拿到了。只能自己出马去擦屁股了。老君告诉猴子是观音菩萨借童子来给取经队伍添麻烦的。这也是将计就计的离间他们一下。猴子也不傻，老君的话他是不会信的：老东西！菩萨让你来难为我，没让你来弄死我！你用七星剑砍两下解解恨不行吗？非要用葫芦来装我？当然了，看破不能说破，猴子顺水推舟的埋怨菩萨两句就把宝贝还给老君了。看着表面很和谐，其实大家心里都清楚：来日方长，咱们慢慢玩。在胡老师看来，来日方长咱们慢慢扯。
以上也就是这一回故事的主要内容了，至于其他的小细节也可以再扯扯。猴子回归团队以后就开始收拾大猪了。以前说的大猪和沙和尚负责行李马匹，现在又给大猪加一个任务——巡山。猴子其实性格很坦荡，至少是对自己人。所谓用人不疑，疑人不用。为啥猴子还要变化了跟着八戒巡山？就是要找茬收拾他呀。之后也有好多穷山恶水，让大猪去巡山这是唯一一次，果然大猪偷懒被收拾了。猴子就是要暗示大猪，老实点。
上回书还给大家留了一道思考题：如果奎木狼是太上老君的嫡系，玉帝绝对不会贬他到下界，这是为啥？把奎木狼贬下界，他是老君的铁杆儿，和老君再联系好了要琢磨吃唐僧咋办？所以就让他老老实实烧锅炉去吧。
《西游记》本身是一部神怪小说，猴子死了故事结束了还出版不了？故事还要写，里面包含的政治斗争你们自己去理解。作者为了自己的稿费也舍不得猴子被弄死呀。
猴子既然没死，那斗争还要继续。在这一回书里吴老先生又给我们留下了一个重要的细节：芭蕉扇！对于芭蕉扇书上大约有三次介绍。
第一次，金角大王用芭蕉扇只是扇出火来了，虽说也是三昧真火感觉对猴子杀伤力不大，还不如红孩儿的火厉害呢。老君后来解释道，这个扇子是烧锅炉扇风用的。
第二次出现芭蕉扇是在第五十回猴子大战青牛精的故事。这回故事以后还要继续扯，但是关于芭蕉扇有一个很微小的侧面描写：老君说道：万幸呀，这个瘪犊子没偷我的芭蕉扇，要是偷了连我也拿他没招了……
第三次介绍芭蕉扇就是猴子和铁扇公主对打的时候，一扇子把猴子吹飞了五万四千里。书上原文介绍：他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气（灵吉菩萨说的）。这个太牛逼了。所以太上老君说的如果青牛精拿了芭蕉扇，他真的没办法了。这就是芭蕉扇的真实威力。
三处描写一对比，大家是不是看出来什么端倪了？对！金角大王和银角大王拿的芭蕉扇是假的。而真正的芭蕉扇在铁扇公主手里。芭蕉扇是一把防守的利器——只能把猴子吹跑却不能弄死猴子。所以两个童子带的真的假的都无所谓。青牛精很想拿到真的——用扇子扇太上老君，虽然不能把老头子吹出去五万里之外，至少不能让他近身来降服自己呀。这样青牛精就自由了。可惜他拿不到！因为真的早就给铁扇公主了。
这样分析下来大家心里是不是就有点小小的坏坏的疑惑：为啥老君的法宝会在铁扇公主手里？而且这个法宝对老君也很有威力！那红孩儿和老君又是什么关系？
这些我们下一回再说。接了老君的一套组合拳后，取经号差点翻车，接下来猴子大战红孩儿，我们扯扯佛教是怎么应对的，以及太上老君、红孩儿、铁扇公主还有牛魔王他们之间隐藏着什么样的关系。
欲知后事如何，且听下回再扯。
