曾经有人问我,世上为什么有诗?
我也猛然间诧异,究竟为何。简短数字,却可直逼内心最柔软的角落。细来想想,诗这玩意绝非偶然的魅力。
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最早的诗歌可以追溯到原始社会。西汉时代的典籍《淮南子·道应训》里有这样的记载:
今夫举大木者,前呼“邪许”,后亦应之,此举重劝力之歌也。
这句话的意思是,一起抬大木头的人,前面的人用喊号子协调大家的步伐,鼓励大家出力,后面的人也喊起来呼应。
这号子很有节奏。如果在号子中加进一些有内容和有趣的话,那就是原始诗歌了。鲁迅曾把这种喊着“杭育杭育”声音的劳动号子称作最早的诗歌,并风趣地说这就是“杭育杭育”派。
当然劳动说只是诗歌诞生的一个说法,当今文坛至今也还有很多别的说法。但是毋庸置疑的是,劳动所起到的关键性作用不仅让猿逐渐进化为人,更让大脑不断思考,甚至产生美与艺术的判断与创作。
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《吕氏春秋·古乐篇》记载:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。
葛天氏是传说中的古代部落。他们的宗教兼娱乐活动是三个人拿着牛尾巴,边跳舞,边唱歌。遗憾的是,这遥远的歌词并没有流传下来,根据推测内容大约是有关图腾崇拜、神话传说和农业生产的。这些歌辞就是原始的诗歌,不过它们不是独立存在,而是和音乐、舞蹈结合在一起的。这种情形从现在世界上某些原始民族中仍可看到。
诗歌首先和舞蹈脱离,后来又渐渐脱离曲调,成为朗诵和阅读的诗歌,但仍保留着音乐性,即有节奏和韵律。诗又称“诗歌”,就说明了它与音乐的关系息息相关。
这就是诗歌的宗教与娱乐起源说。
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阐述了以上两个部分,不得不提到的是在文学起源的问题上,还有两大学说,即巫术发生说与游戏发生说。当然只是个了解。
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诗歌一诞生,就得到了人们的喜爱,早期诗歌是人们口耳相传的,并没有文字记录。《诗经》的出现改变了这一局面,作为我国第一部诗歌总集,《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,约成书于春秋时期,收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌,故又称《诗三百》、《三百篇》。
遨游历史的长河,我们阅读了无数诗歌,作者从皇室家族,到平民百姓数不胜数。诗歌从古体诗到乐府诗,到律诗、绝句,内容更是丰富:送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗、行旅诗、闺怨诗、战争诗、抒情诗、叙事诗等等。
格律造就了一种不同寻常的美,这是专属于华夏的璀璨文明,诗歌浓缩精华,需要诗人字字句句推敲斟酌,“两句三年得,一吟双泪流”也不足为奇。
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新文化运动打开了白话新诗的大门。现代诗从文人学士走到平民大众面前又花费了一些时间。而诗坛却迎来了一股新的血液,也迎来了一世繁盛。
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诗歌简短,就胜在这一简短,充足的留白,让所有读者哪怕诗人自己用想象力填充,这其中深情,最是愈品愈浓。
说到这里,我们已经理智地知道为什么有诗。而诗人,总是有着游离且飘渺的思绪,带着几许疯癫,带着几分痴狂,在微风细雨里寻觅真谛,在狂风暴雨中享受生活。
若非要问一句,世上为什么有诗。
偏偏回答,因为上帝发出的闪电击中了诗人,诗人作为上帝的化身,用诗句击中了世间芸芸众生。