曾国藩是谁想必人尽皆知，这里就不赘述了。
他父亲去世时，向皇帝申请回家守孝三年。
战乱年代，这样一个重臣本不该离开，但皇帝还是答应了，原因有二。
一是曾国藩和平叛军的部分官员政见不合，皇帝有意把他们分开。
二就是，儒家的孝道，守孝三年天经地义，没有绝对理由，不能不做。
所以皇帝就准了三年丁忧。
只是后来战事吃紧，朝廷需要他。但此时他还在丁忧期间，皇帝要请他出山，只能动用圣旨。于是就有了所谓的借孝，就是以孝尽忠。
我们看看守孝三年让你“大跌眼镜”的做法。
在至亲去世之后的三年内，做官的要告“丁忧”回乡守孝，孝服满后再陈请复职。
“三年”守孝中不能参加宴会应酬，夫妇不能同房，家属不能生孩子，否则经人告发就要办罪。
如遇必须婚娶的，可在百日之内操办，叫做“借孝”。
所以，就有了皇帝圣旨对曾国藩的“借孝”。
更有甚者，有些地方要在坟前搭个帐篷，先绝食守护三天！
这就是儒家的孝文化，有点迂腐但也符合人伦。只是，为什么一定要满三年呢？
这就要问孔夫子了，因为这些都是他老人家提出来的。
“子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。”
什么意思？就是你出生后的三年，行走能力还不行，基本都是在父母怀里长大的，所以父母走了以后，你要跪三年偿还！
这就是守孝三年的详细解说，但，未免过于迂腐了。
父母已走，跪拜三年又有何用？反而是这三年，不如父母在世时孝顺一天！
再者，守孝耽误了祖宗基业，这岂不是更加不孝？
所以，崇儒也需要理性，不能一味乱喊。
“取其精华，去其糟粕”方是可行之道。
感谢新中国吧，为我们创造了理性和感性的天平。
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