红林悟道《韩非子》-爱臣 第三章：倾国
红林悟道《韩非子》爱臣，上一章中韩非子主要讲了君主对后宫主妾、兄弟的无度行为引发的祸患。世界上力量最强大的组织是军队，而军队的等级最为森严，森严的等级既是军队管理的基础也是战斗力的基础，因为只有等级森严了，“服从就是天职”的文化与思想才能溶入大脑。这种森严的等级来自于自然，并不是人类所特有。对于后官，韩非子认为“主妾无等，必危嫡子”打破了主妾的等级，就会危害到嫡子，近而危害到立储与国家安定。对于君主的兄弟，韩非子认为“兄弟不服，必危社稷”如果君主不能制服兄弟，乱了君臣关系，那么必然危害国家。
度，既是界线也是防线，过度了就是越界，就会有危害。大到世界各国的界线，中到国家各省的界线，小到公司各部门的职务界线，这些界线都稳定与管理的基础，一旦界线破了，就是战争与纷争的开始。如何保持界线的稳定，一是靠界线双方的自觉性，二靠界线双方实力。从历史的角度看，自觉性一般是靠不住的，唯一能靠得住只有实力。所以韩非了说“臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；”意思就是我听说千乘小国的国君没有防备，必定有拥有百乘兵车的臣子窥视在侧，准备夺取他的百姓，颠覆他的国家。“没有防备”为什么没有防备，是因为没有“度”的概念， 君主宠爱大臣无度，逾越了界线，本有的防备之心渐渐弱化，才有了“臣在其侧，以徒其民而倾其国”的后果。
“无备”的情况不止局限于小国，还在大国“万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。” 万乘大国的国君没有防备，必定有千乘之国的大夫窥视在侧，准备夺取他的权势，颠覆他的国家。
其实“无备则倾”是一个普通道理，适用于国家公司，也适用于家庭个人。国家与邻国的关系要有度，防人之心不可无；公司与同业公司的关系要有度，防人之心不可无；家庭与支出的关系要有度，要有危患意识；个人与消费的关系要有度，要有危机意识。不管是国家公司，还是家庭个人所处的环境不是一尘不变的，而是随时在变化，危险随时都在，防止危害发生的唯一办法就是“有备”，所以才有备无患的理念。
韩非子时期，真正的中央集权制还没有建立起来，国家资源包括土地人口、武装力量还是分封制，每一个诸侯相当于一个国家，国君只是行政与形式上统治者，但没有实际控制权与法权。说到底还是实力的问题。所以韩非子在这里重点说的是“百乘之臣”与“千乘之家”在其侧，也就是低于君主的诸侯。分封制是“无备”与“臣在其侧、徒其民而倾其国”的根本原因。
【臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。】
在公司管理中，防止“臣在其侧”一是要靠制度，二靠实力，而实力来源于对公司的绝对的管控，老板只有掌握了公司的财务、人事、奖罚才能真正管控公司。
