圆通寺

在 昆明 我用了最笨的办法，既一切从火车站开始，去吴三桂的金殿，去世界绿博圆，去滇池…这次去圆通寺院也是这个办法，回到火车站开始前往圆通，不然你在任何一个地方要去下个地方我想都是比较困难的，在这里只要你去了火车站什么都圆通了，到了圆 通山 想必就到了圆通寺了，在路口靠山的地方是动物园预先在网络上知道这里的樱花品种比较好，延着大路直走不一会到了圆通寺，还没有见过如此规模的寺院建在如此繁华的大街上了，我说反了应该是寺院让这里的小街成了大街，照例的是购票，进了山门立即没有了繁华引发的头昏，纵然看见山门里在修路也没有一点的反感，走了一段才发现这里的山门从入门开始就往底处走，这到是很奇怪的，在 中国 的寺院通常都是一路向上的，而这次来了个向下，不知道会有什么玄机，走完那道往下的石条路后见到了一个圆型的八角亭立于水中，四下是水榭石栏，圆通大字书于亭上，我没有立即上去，而是在一旁静静的观看着它，水面上的建筑四通，水更是无比的圆通，殿内 弥勒 佛笑看圆通世界，水光不时的从外往来于殿内，大雄殿门开着然你进不去，三个门全被一张很长的大桌给挡住了，在长桌前还整齐的放着三个给人磕头的蒲团，显然这里的规矩一直是这个样子的，是信众理当知道进与不进一个意思，你要拜在外在内一个意思，看来圆通寺内处处现立圆融，处处是华藏世界，看见大雄殿内左右对衬的两只张着利爪的龙，有点茫然，在西南土司的寺院内看过龙，在圆通寺看见龙我无法圆通，说的直白点是反感，龙的符号有着明显的权利意思，而寺院就是和神通连通也和权利没有什么关系，也许这里也是西南的原故，皇权的色彩已经渗透到了佛的净土，也难怪这里不让进，要是有个僧在的话就好了，就可以让他来解答了，果然来了一个僧，好象是刚才在 弥勒 殿里看见过的那个，他走的很急，旁边还有个人，来到大雄殿前用手里钥匙麻利的将门前的公德箱打开，将里面的公德钱倒进一只口袋后离去，让你不想问他，他的行动是那样的快看的你两眼直发楞，走过那么多的寺院还从没有看过僧开箱取钱了，这次是开了眼界了，往后走看见一处建筑显然和汉地的不一样，许多门柱留出回廊，两尊石兽立于殿前，这个殿叫铜殿内供奉南传风格的佛像，原来这就是一座上部座的铜殿是在 中国 寺院内唯一一座，同样也是门开门挡，里面有个居士在给佛像前的油灯上油，我不愿离开就在一旁的回廊内坐下了，四周的香蕉树营造的是南传风格，想想这次计划中的 景洪 ，想想南传，自己转了一大圈以为是到了终点实际上是回到了原点，上部座佛教才是真正的正法佛教，学习还是要从源头学起，修行也是要从自己修起，从自己的身体开始从苦的本原开始，没有修为的人漫谈渡人多少有点虚伪，多少有点空谈，佛的无记最终还是被那些空者说出了，一发不可收后有了圆融，不然时间空间已经变异了在不回来就真的看不见华藏海了，刚才那个取钱的僧又出现了，又一次在我的眼前重复刚才取钱的动作，这次我想到的是上部座和大众部分裂的五事和十事，在上部座寺院前放公德箱在公德箱满了之后由僧用手去拿钱真是一种不辛，此刻我在也无法用什么圆通来理会了，也就在此刻我能体会到什么叫护法，那只被僧倒空的公德箱和装钱没有两样的待在原地，空了又满了 满了又空了，来了几个洋毛子，非常认真的看着铜殿看着 百色 回廊，接着又来了一批游客，他们磕头后一个接一个的向刚才被倒空的公德箱内投钱，虔诚之心让人感动，铜殿后是圆 通山 ，山体有些倾斜，唯一的向山上走的路被封住了，能看见黄色山体上的摩崖石刻，对于 中国 文人的这种习惯我不喜欢，自然也从来不去看它写的是什么，更不会向那些认真的游客逐字逐句的去读，不知道这次就是不愿意立即离开，一来是时间多问题还是有内在的不愿离去的原因，就这样一直在圆 通山 旁坐着看着当下的圆通寺，看着一波一波的游客进来出去，眼光落在了一旁的残疾人 通道 上，顿时心里打了个颤，在都市里所有 通道 上都有一道这样的 通道 ，看了从来没有任何想法有的时候反而会觉得那明显高出地面的部分实在杠脚，然此刻在圆通寺我被深深的感动了，圆通之意又一次升起，这时候我想起来要把这里的一些记下来，我怕我年纪大了记忆不好，记得我在圆通寺是我走那么多寺院以来记录的次数和时间最多最长，细节的细节我都记下了，当下看来再一次有文字领路行走的时候似乎没有用到多少，这一次可能无法用圆通解释了。

短笛代歌