大兄山顶坐，二兄海底爬，三兄卖鱼仔免提秤，四兄籴米免布袋…… (猜动物四)
1.
也许让大家误解了，今天不是讲猜谜语的事，而是聊聊故乡海岛，那些年古城里传唱的儿歌童谣。
度娘上说，童谣，是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚的某个历史事件为题材加工而成。家乡的童谣的确以此为定义，逐渐流行和传承。
“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”那位写“滚滚长江东逝水”的杨慎，还给童谣加以这样的定义。大体上说来，“童谣”是指传唱于儿童之口、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。我特别认同这个说法。正是地缘关系和腔调韵律，很多歌谣童歌在其属地才得以流传。在家乡海岛古城，老早时候就有许多耳熟能详的童谣在传唱。
记得小时候有几首游戏的歌谣，如小女孩特别喜欢，玩石子跳框框时的游戏儿歌：“一放鸡二放鸭，三分开四合拍，五搭胸六搭掌”……男孩子喜欢的折纸角游戏童歌：“东西南北，粗皮剥壳，一斤卖三角”。
小时候可玩乐的玩具，当然不可与现在的孩子比拟。但想想那时所玩乐的东西却更富有情况，您看，每到夏秋季节，小朋友们逮住飞累了停下歇息的小蛄蚁，用拇指食指捏住它的小翅膀，蛄蚁晃动一对长须触角，后背的“小逗号”不断上下搥击着，如同一把舂棰在舂米，于是歌谣是这样唱的：“舂米蛄是是舂，舂舂放你去过宫; 舂米蛄紧紧挨，挨挨放你去过街”。类似玩蜻蜓的歌谣：“田婴(蜻蜓)田婴浮浮飞，有人讲要拈(捻)你尾”……
大人为幼童沐浴，也有寄托期冀孩子健康成长之意的歌谣：“一二三，囝仔洗浴没穿衫；一二三四，囝仔洗浴没代志；土地公妈来保庇，保庇阮婴仔没代志”。呈现一幅母亲翼护幼儿，拳拳母爱的立体画境。某家嫁女儿娶新媳妇了，同样也有诙谐恣意的童谣：“卖豆干挨豆腐，嫁查囡娶新妇; 新妇去过番，查囡去台湾”。顽童们唱的埋汰异能人的童谣：“青暝精哑九仔灵，独目仔会开鎗，隐龟仔赘炊粿，缺嘴的会吹火，瘫手仔弹琵琶，摆脚踢球走头前”。还有小童集体沿街齐唱：“老鼠仔精，挂目(墨)镜，十二点钟偷生囝，生囝掠去卖”……
不知您是否还记得：“搭手歌剪面锣，搭阮姐阿卜嫁物拢没，一哥兜(挽)二哥留，勾阮姐阿来梳头，梳头鬓鬓光，阿姐拍铜门……烦恼猪无糠，烦恼鸭无粮，烦恼姑仔卜嫁没寐床”。这首儿歌从阿姐出嫁时对娘家的依依不舍，一直吟唱到多年后阿姐操持婆家家务，面临生活的不易和窘境，是首叙述苦衷的悲歌。
印象颇为深刻是这首表现老少同乐、面对面推手的童谣，且起名为《挨啰挨》。“挨啰挨，载米载粟来饲鸡; 饲鸡会叫更，饲狗会吠暝; 生着查埔囝仔中人疼，饲着查某囡仔换人骂”。童谣起唱时，幼童跨坐在大人的腿上，与大人面对面，两人四手相互抓握，模仿“推石磨”，如同太极推手的动作，俩人每唱歌谣一句，合着节奏一次前后仰俯。这首童谣虽然看似有重男轻女的意思，其曲调实则是以诙谐谑戏为主线，通过大人小孩来回多轮反复诵唱，配合协调的动作，是一首亲子歌，特别温馨，其乐融融。相似亲子互动的还有一首教幼儿数数的童谣，忘了歌名，是这样唱的：“点丁，点卯，桃花?乜卯(乜，什么)？胭脂，香粉。咦罗索！”
那时候小孩子玩集体游戏时，一般会用“照术落儿”的特定方式，决出参与游戏的先后顺序。或者也时常以这首童谣决出：“点公点金含(糖果)，点公点米笞，是谁放屁我会知”。一个字计数一个人，以最后一个“知”字为基准，落点到谁的身上，便决出该人为最终的胜出者，这与“击鼓传花”游戏规则异曲同工。但是聪明的主持唱诵者往往会从中取巧，通过多增或减少歌谣的字数，增加利己胜算。
夏日，月亏昏暗的夜晚，孩子们仰望天空，看云河数星星，不由的便来首：“天顶一粒星，牛母牵牛婴，牛婴牵去卖”……童谣表达对天上的牛郎织女星快快相会的期望。
实际上，早期流行于家乡古城的儿歌童谣，大多来自于长辈们一代代的口口相传。小时候经常吟唱的《雷公崆倥陈》，这首承上启下接歌式童谣，就是通过长辈的传唱而学会的。这里摘选歌谣最具传神的高潮部分加以记录：“榭榴嘴窄窄，披粽蓑戴斗笠，斗笠好稳雨，猪肠仔炳(反)猪肚，猪肚颠倒转，火钳换火管，火管好吹风，老婆打老公，老公走去坫(躲藏)，龟咬剑剑一缺，龟咬鳖鳖没尾，麦仔糍吃输碗(公)糊粿”。
文首所述的动物猜谜：“大兄山顶坐，二兄海底爬，三兄卖鱼仔免提秤，四兄籴米免布袋”。相信大家应该都猜中了,谜底分别是占山为王的老虎、海里的寿星乌龟、家猫和老鼠。童谣里将四种动物的形态习性，用拟人形象化方式加以描述，记得那时候大人们常把这类童谣传教给孩子们，我想这应当是对幼童进行认知启蒙吧。
2.
如果提个问题，您最熟悉的闽南语歌曲是哪一首呢?相信绝大多数人脱口就能给出答案，是最能表达闽南人精神的代表作《爱拼才会赢》。实际上有一首童谣改编的歌曲《天乌乌》，基本上就是按童谣韵调朗朗上口吟唱的，据说在闽南传唱得更为久远，也更富有生活情趣，同样出名。“天乌乌要落雨， 阿公仔举锄头要掘芋，掘啊掘掘啊掘 ，掘着一尾旋鰡鼓，依呀嘿都真正趣味。阿公仔要煮咸， 阿妈仔要煮淡，两个相打弄破鼎，弄破鼎。依呀嘿嘟隆咚戚咚呛 ，哇哈哈”。
上世纪九十年代初出版的《中国歌谣集成(东山县卷)》，曾经记录了早时在古城传唱，几首与闽南语歌曲《天乌乌》曲异“词意”相同的歌谣----《拷鱼歌》和《鲤鱼娶某歌》，节录如下：
童谣《拷鱼歌》：“ 门脚人拷池，拷着一尾大鲢鱼；君卜吃，娘卜卖；俩个相抢辗着地。 门脚人拷沟，拷着一尾烏鱼头；君卜吃，娘卜卖；俩人相抢辗着沟”(拷，排水；君，夫；娘，妻；辗，掉)。
童谣《天乌乌》，也称《鲤鱼娶某歌》：天乌乌卜落雨，鲤鱼仔卜娶某，龟担灯鳖拍鼓，蚊子仔炊笛哒，胡蝇额彩旗，蛤古挑布袋，鮡仔做桥辅⋯⋯我想，东山岛的童谣《拷鱼歌》及《天乌乌》不更富有生活感和情趣?
3.
可惜的是，很多乡音吟唱的童谣，其文字在本文里无法表达得尽如人意，特别是对一些异音文字记录，部分约定俗成的字意韵调，甚至有很大的差异，确实无法表达清楚。这也许就是人们所说的，“乡音童谣，如同保留着美丽小昆虫的琥珀”吧。古城有众多的民谣口口相传，代代传唱，这里也仅仅挑选几首笔者小时候学唱过的收录入文。我想，如能用乡音腔调，再配上娓娓的吟诵，既对仗工整，也押韵“斗句”，年幼时这些朗朗上口、韵味十足的童谣，绝对会让您重温起童年起某一段美好的记忆。
将早时口传的童谣，两无所偏并取其精华。前些日子听说，家乡岛乡的部分幼儿园开始尝试着教给幼童改编的乡土童谣，通过童谣吟唱，使幼童的诵唱玩乐能与德性认知结合，与生活与社会相关联，倍感欣喜，是得给点个大大的赞。
无法忘怀的家乡童谣，这些承载着童年纯真小幸福的儿歌，总是时不时地勾起那挥之不去的回忆……
后记：小时候唱的故乡童谣，其实很多早就忘记或忘词了，所以就以尝试去记下来的想法。记得那天，一帮中老年人朋友围坐聊天泡茶，不经意挑起相关童谣的话题来，想不到大家你一句我一段，追忆往昔，争相唱诵，兴趣盎然。故乡的童谣，口口相传，本文谨以拾遗自娱。
2017/09/30
