今天是七夕，聊一首不知名的小词。

在宋词史上，有三首词，占据了中国传统节日的三个宝座。

苏轼的“明月几时有，把酒问青天”，中秋词宝座。

辛弃疾的“众里寻她千百度”，元宵词宝座。

另一首，就是秦观的“纤云弄巧，飞星传恨”，七夕词头把交椅。

全篇很短，值得再看一遍：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

七夕的主题，他老师苏轼写过，老师的老师欧阳修写过，欢场高手柳永写过，连那个“一树梨花压海棠”的张先也写过，但都不及秦观这首《鹊桥仙》。

这首词里任意一句单独拎出来都是金句，可以让他牛一辈子了。

尤其最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，多么惊天地、泣女神。

我似乎看到那个即将被他撂下的女人，伸出小拳拳来捶他：死鬼，人家等你。

可是先别慌。

这句话的言外之意是：我是爱你的，但我不能来陪你。

想想看，要是现在的男人这么说会怎样？可能也会捶你，只是不一定是用小拳拳了。

这就是秦观的厉害之处，把一句不好意思开口的话，上升到了哲学高度，变成了一个“定律”。你要是不听，那就是粘人。

高，实在是高。

不过也有个别女人，琢磨琢磨突然发现，哎，不对呀。道理我都懂，但听你的我就上当了。

这个女人，叫朱淑真。

历史上，朱淑真的生平记载少得可怜，作品一多半没保存下来。

但她在宋词界的地位，是紧跟李清照的。如果李清照是女一号，她就是女二号。

当然这是指词的意境和技巧。如果论个性，朱淑真可以站C位，比李清照都厉害。

话说，南宋初期的某年七夕，朱小姐的男朋友不在身边，她空虚寂寞冷。

不知道是不是那个男人临走前给她念了一首“两情若是长久时…..”，还是想到了前辈的这首大作，她骂了一句臭男人，然后用隽秀的楷书，也写了一首《鹊桥仙·七夕》：

巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。

牵牛织女几经秋，尚多少离肠恨泪?

微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。

何如暮暮与朝朝，更改却年年岁岁?

就文采来说，这首词跟秦观不是一个级别，但她提出了一个小小的疑问：

既然相聚那么美好，神仙和凡人都喜欢，为什么非要一年见一次，不能朝朝暮暮呢？

有没有感受到一种女性的自我意识在觉醒？

要知道，南宋初期礼教已经盛行了，女子无才便是德，你朱淑真不仅有才，还有胆有思想。

男人要外出，就算心里不满意，起码也表现出很懂事的样子：你去吧不用管我，男人要干大事、不要忘了我.....等等。

一个良家女子，怎么能整天想着朝朝暮暮呢？太不和谐了。

和谐才怪。

朱淑真根本就不是一个南宋女人，更像是从现代穿越过去的一个女文青。

书里记载，朱淑真“早岁不幸，父母失审，不能择伉俪，乃嫁为市井 民家为妻……风韵如此，乃下配一庸夫，固负此生矣” 。

这几句轻描淡写的话，其实透露出一个沉重的信息。

朱淑真才貌双全，却遵父母之命，嫁给了一个市井的庸夫，一生可惜了。

这个所谓的“庸夫”，其实就是南宋首都杭州城里的一个普通男人。一个性格鲜明的女文青，和一个“庸夫”，肯定过不到一块。换作一般女人，可能也就妥协了。离婚，多丢人呀。

可是朱小姐不一般，她用诗表达她的观点：

《愁怀》

鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。

东君不与花为主，何似休生连理枝。

此外还有 “宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”

这些诗基本一个意思：我跟这个男人不是一类人，要离婚。

朱淑真回到了娘家。

离婚了就得赶紧找下家，把自己嫁出去。朱妈妈一声叹息，姑娘呀，要不要我去趟相亲市场？

朱淑真没有同意，她说出了一句超越时代的话：我要自由恋爱。

离婚后的朱淑真，过着快乐的剩女生活。

冬天来了，她“围坐红炉唱小词，旋篘新酒赏新诗”，还号召闺蜜们，“大家莫辞今朝醉，一别参差又几时”。

春天来了，“谁能更觑闲针线，且滞春光伴酒卮”，不做针线活了，提着酒春游去。

当然，恋爱还是要谈的。

有人考证，她离婚后，至少交往了两个男票。恋爱就恋爱吧，低调点也行。可她又喜欢把恋爱经历写出来：

“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”。

任性吧。

还有更任性的。

那个春天，朱姑娘和男朋友去游湖，他们手拉手，抱着腰，累了就躺在男票怀里休息。路人指指点点，她不屑一顾：

《清平乐·夏日游湖》

恼烟撩露，留我须臾住。

携手藕花湖上路。 一霎黄梅细雨。

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。

最是分携时候，归来懒傍妆台。

注意重点，“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”。

我记得90年代初，情侣在街上搂搂抱抱，还会被大人教育的。这事，朱小姐1000年前就干了。

从此以后，她有了一个封号，叫红艳诗人。

也真的红了。

至今宋词界还有一桩公案，“月上柳梢头，人约黄昏后”，到底是欧阳修的，还是朱淑真的。

现在二人的版权官司还没开庭，不过从风格上看，朱小姐不是没有可能。

然而，红艳诗人真的只写红艳的东西吗？

才不是。

朱淑真从小爱读书，但她没像其他女人一样，净读些《如何做一名合格的家庭主妇》、读《女人三十三条戒律》这些女子思想品德书。而是像男人一样读书，比如，读历史。

她在《读史》里写：“笔头去取万千端，后世遭它恣意瞒”。

多么具有历史怀疑精神。

她说项羽，“范增可用非能用，徒叹身亡顷刻间”。

她看见水里的鱼，“非无欲透龙门志，只待新雷震一声。”

听到雷声：“时来天地云雷兴，起作人间救旱霖”

什么感觉？通透，睿智，豪爽，莫名如薛涛转世。

这样的诗就算放在男人堆里，也不差。

有时候，她还会玩一把讽刺：

女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。

磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。

这首诗叫《自责》，用诗的形式告诉指指点点的人们，说我不该写诗…..

可以，这很朱淑真。

如果放在现在，她妥妥的是算“出名要趁早”的那种，先在文坛走红，然后进军影视圈。

只是，她生错了时代。

她与当时的主流文学格格不入，像一个异类。

南宋后期，一直到元朝、明代，礼教思想越积越厚，对朱淑真的批判越厉害。

好笑的是，他们的批判，无关诗词，而是从道德层面。

最著名的一位，是明代写“滚滚长江东逝水”的杨慎，他说朱淑真“词则佳矣，岂良人家妇所宜邪？”“其行可知”。

就是说，词是好词，但那不是良家妇女干的事、看她的词，就知道她作风有问题。

哎，滚滚长江东逝水，也冲不掉礼教的泥垢。

直到清朝，一本就词论词的书《词坛丛话》 ，才从词的层面，给了朱淑真一个评价：

“朱淑真词，风致之佳，情词之妙，真不亚于易安。”

易安就是李清照，这个评价，可以说相当高了。

朱淑真离婚后再没嫁人，40岁左右就去世了，有的说是病逝，有的说是投河自尽，我更愿意相信是病逝，给礼教减轻一点罪过。

临死前，她把写过的诗整理成册，可惜一多半被父母烧掉了——父母也觉得那些词见不得人。

留下来的词只是一部分，她取了个名字，叫《断肠集》。

爱情幻灭，人格不被包容，连父母也不理解，这可能就是断肠的含义。

再回过头看她的“何如暮暮与朝朝，更改却年年岁岁? ”多么像一个花样年华的姑娘在倔强地挣扎：我要的，现在就要。

诶？写到这里怎么有点伤感了呢，我原本只是想给大家一个对策而已。

牛郎织女一年等一回，那是因为他俩犯了天条，是代价。

岁月太长，人生太短。你我皆凡人，能暮暮朝朝，千万别一年只见一次。

连电影里都说了：

一万年太久，只争朝夕。