岁月总是惊人的相似。和去年的这个时候一样，今天我又站在了这里，做着和去年一样的事情——读书后还是要汇报的。
人生也不会总是太过雷同。和去年的现场中标以至有些措手不及不一样，这一次，我是在年级组老师的“蛊惑”下，自愿走上讲台，与诸君畅所欲言的。所以，这次的汇报，我自以为还是有一些准备的。
先说说我的读书吧！一名老师，我认为还是要多读些闲书的，古今的，中外的，文学的，专业的都要有些涉及才好。
听过很多专家谈读书，他们总爱拿犹太人、俄罗斯人、德国人和我们中国人作比较，说他们平均每人每年读的书，是我们国人的几倍，甚至几十倍。为了证明这些数据的准确性，专家们还喜欢出示一些图片——飞机上、火车上、或者候机厅、候车室里，那些爱读书的外国人总是喜欢手捧书本，用心阅读；出现在相同时间、相同地点的国人则喜好看手机，刷微信，玩手游。他们由此感叹，中国人太不喜欢读书了，中国人的精神食粮太过匮乏了。
每次听到这样的讲座，我都如鲠在喉：中国人那么多，这些数据怎么算出来的？哪些人遇到过这样的调查？这些数据靠谱吗？我也有些汗颜，也许我也是拉低国人阅读指数的那十三亿分之一，因为我每年读的书也不多，远没有达到犹太人的数据值。
有些人读书需要一个安静的环境，还需要带上或愉悦或孤独的心情，不是吗？我便是一个非宁静不读书，非孤独不读书的中国人，当然我只是我，不能代表其他任何人。不要说在飞机火车上，在候机等车时，即便是在安静的办公室里，无心情，无情景，我几乎也没有读书的欲望。试想，飞机飞离大地的那一刻起，脚底下没了根，心弦绷得紧紧的，哪里还有那闲情雅致？坐在飞驰的车厢里，三五成群，聊聊家长里短，配上些风味小吃是再惬意不过的事了，至于读书这种费脑细胞的差事，在这样的场合里，做起来自然就有些不合时宜了。在这种氛围里，你若是掏出一本书来，装模作样地读起来，得个“书呆子”的名号事小，倘若招来同伴“装什么清高”的骂声，就得不偿失了。候车室里，声音嘈杂，世态万千，人们又怎能静下心来，让文字载着自己的灵魂去远行呢？
古人云，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
因此，早晨起来，伴着窗外鸟儿的啁啾声，我会拿起一本散文集，随意翻阅；夜晚临睡前，当一切喧嚣归于宁静，我也会打开那好多天都未曾读完的长篇小说，继续在文字中寻找故事的结局；周末上午，闲来无事，懒懒地躺在床上或沙发上，我会挑一本看过很多遍的散文集反复咀嚼。是的，我更喜欢读散文。临近知天命的岁数，读书已没有太多功利性，只求愉悦自己，散文是最好的选择。没有曲折离奇的故事情节，没有错综复杂人物关系，只是一些看似懒散的文字排成长队，等待你用心去检阅。读着这样的文字，心中藏有的诗和远方仿佛变得触手可及。
读着梁实秋的《雅舍》，我好像有点明白，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人往往不堪其忧，而颜回为什么能不改其乐。
读完龙应台的“人生三书”，想到34岁第一次做母亲的龙应台，自称从此开始上人生课，且至今未毕业，“人生三书”只是这堂人生课的三本作业，我似乎也有点明白，生命中我们最应该留下什么，也应该摒弃些什么。
读着余秋雨先生的《文化苦旅》，我懂得了原来散文，真的也可以写出历史的重量。文字因为真，才会苦。
对我来说，如果读书还有那么一点点功利企图的话，那无疑是想借此提高自己的写作能力。读书是语言文字的输入，写作是语言文字的输出。只有输入大脑中的文字和思想越丰富，输出笔端的文字和思想才可能越有内涵。
周国平老师在《各自的朝圣路》里曾写道：写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。
我非常欣赏这句话。一名普通的老师拿什么去影响世界，老师写出来的东西能够让学生的内心有所触动，就已经难能可贵了。
我的确也喜欢堆砌一些不成文的汉字，以此记录生活的点滴，抒发自己的心境。就像有些人喜欢用照片留住美好瞬间一样，我更喜欢用文字安顿自己。安顿心情，涤荡心灵的尘埃，表达最真切的声音，也许是我写作的唯一目的。不求感动他人，只为感动自己。
生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。朋友圈很流行这句话。在我看来，读书和写作就是我们普通老师的诗和远方。
静静地读，默默地写，远方也许并不遥远。
