宠、辱、若惊。贵、大患、若身。何谓宠辱若惊、宠为下、得之若惊、失之若惊、是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身、吾所以有大患者、为吾有身。及吾无身、吾有何患。故贵以身为天下、则可寄于天下。爱以身为天下、乃可托于天下。
上一章讲五欲之为害，此节进一步发挥----比五欲更为害的是幻想，对名利的幻想。天下熙熙，皆为利来，皆为利往。人为了满足各种欲的需求，而升华为一种幻想---名与利，这种幻想比五欲为害更深，所以“宠辱若惊，贵大患若身”，一天到晚患得患失。无非都是一个名利的幻想，一个虚假的目标。其实真得到时，你并没有得到真正的生命，真失去时，你真正的生命也没有失去什么，这都是基于社会观念的一些幻想。这个幻想左右着人生，蓦然回首时，你会发觉，人类就象一个被概念支配着的“蠢物”，为这一些概念拼命挣扎，是那么可笑，又是那么真实与无耐。
庄子说,“大块载我以形，劳我以生”，生命其实是受累于幻想。真放开了，生命反而更自然和真实。
有个统计，什么样的人更有领导力。统计结果是无私的人更有领导力，无我，反而服众，反而有我，这是一个奇妙的统计结果。所以，贵以身为天下、则可寄于天下。爱以身为天下、乃可托于天下。
人类，应该学会更坦荡无私地活着，你的生命将变得更充实丰富，不会缺少什么！
