宝兰高铁终于在大家的千呼万唤翘首期盼中开通了，对于故土的印象，好比将底片放进显影粉中，似乎随着运营时间的缩短逐渐清晰起来。曾经想方设法想要逃离的地方，现在已成为回不去的念念不忘，人事消磨，故乡也已成为他乡。当我脚踩着柏油马路，行色匆匆地穿梭在城市快节奏的生活;当我以一个寻常的城市人就着城市人的生活习惯经营着我的人生，故乡俨然已是行程中的一个站台，成为我在逃离和怀念的怪圈里张望的渡口。村口的垂柳，红土山上的碉堡，院子里的老井，沿上大片大片的麦田，邻居家长过院墙的杏树，二奶奶种在小院里的川草花，大梨花，月夜下的忘忧草，奶奶的小脚，嫂子的高跟鞋……，在我的心里生长，生长，结出一束又一束叫做思念的花来。
那是一个有着沈从文笔下如诗如画，如梦如烟，田园牧歌式的美丽的小村庄，贫瘠的生活，十年九旱的恶劣的自然条件并没有击垮人们对生活的热情，反而催生出乡亲们淳朴自然，真挚善良，乐善好施的邻里关系。如《边城》中所说，这是一方未受现代文明污染的农业文明的净土，是优美，健康而又不悖于人性的人生方式和生命形态。记忆尤其深刻的便是大片大片在微风中翻滚的麦浪，麦田尤如一望无际的绿毯，在轻风的吹拂下，如训练有素的方阵，随风摇摆，风中带有青草的味道，泥土的味道，麦子的味道，丰收的味道。那颗粒饱满的麦穗，像发育丰满的女子，极力想挣脱麦皮和麦芒的束缚，喷薄欲出。一场细雨过后，像是想念久别的亲人，乡亲们迫不及待地来到田间地头，看着摇曳生姿的麦穗在眼前讨巧卖乖，满脸的笑容推开额头的皱纹，用生满老茧的双手小心的捏挤着饱满的麦穗，“今年是个丰收年啊……”，声音里溢满了喜悦的味道，笑意荡漾在麦田里……。
麦田啊，承载着农民多么厚重的希望和梦想！它是乡亲们纯朴的人生理想落地生根，发芽开花的地方，是他们的精神家园。我终于知道了为什么海子诗歌中多次出现麦田这个意象群，麦田之于海子，意味着延续肉体生命所必需的物质层面的需要，以及由此而产生的感恩情怀。麦田被海子想象为所有诗人的精神家园，就像梵高笔下的向日葵，二者存在着一场深刻的精神对话。麦田也凝聚了诗人孤独的生命体验，是诗人对自身存在的意义进行哲学式痛苦质问的场所所在。海子作为一个南方人，如此倾心陶醉于北方的麦田，原因正于此。
黄昏来时，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云，像沈从文说，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。空气中有泥土气味，有草木气味，还有甲虫气味……，老人，女孩，黄狗，烟管……
夏日的月夜， 月夜下的村庄，村庄旁的小河，小河里脱得精光游泳的光屁股娃娃，一切被蒙上了一层神秘的面纱。月亮升起来了，清凉如水，远处的麦垛子似有若无，门口的大柳树下坐满了乘凉的人们，老爷爷咂巴着手里的汗烟，慢条斯理地拉起陈谷子烂糜子:“民国十年，我还穿着开裆裤……”，旁边的晚辈摇着草帽，听得津津有味，呼出口的汗烟被凉风吹送到很远很远萤火虫一明一暗的地方……。柳树不远处是三爷家的院墙，晚熟的大蕉杏把缀满杏儿的枝头升出墙外，花褪残红青杏小，墙外行人，墙上青杏笑。看似唾手可得，跳起来还是遥不可及，就这样，酸杏刺激着味蕾，走过一天天的望眼欲穿。院子里凉爽得很，干净得很，女人们将凉席铺在院子当中，像是坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她们打开了话匣子，讨论起国家大事:“听说上面来了个领导叫鼓劲吃(顾金池)，不要鼓劲吃，咱们的口粮都还不够吃，还叫鼓劲吃。”“哈哈哈……”爽朗的笑声吓到了月亮，她偷偷躲到云层背后掩口胡卢而笑;也吓到了怀中的孩子，清脆的哭声回荡在月光下的庭院……
田园牧歌，诗意隽永的乡野生活啊！那没有被现代文明污染过的生命形态，精神圣地，就这样，一天天湮没在社会发展的滚滚浪潮中，在贪官被查，纷纷落马，纷纷跳河的消息纷至沓来，在炙热，浮躁，焦虑不堪的七月，在人们被进步的文明异化得虚伪，扭曲，言不由衷的今天，再去追思这一方安放灵魂的精神栖息地，难道不是一种享受？
7月16
