这是近期冥想的一个领悟。

痛苦就像是从山顶滚下来的石头，一开始的时候它的速度没有那么快，但是如果没有阻止，等它到了山脚的时候那种势能，哪怕是一个小石头块，也足以把你砸得头破血流。

我总是会担心：“今天我会不会又陷入失控的状态？”就像是站在山脚下，一直担心今天会不会有大石头滚下来砸死我呢？

我却没有想到爬到山上去，把这个石头在中间就给它给阻止掉，把问题扼杀在萌芽的状态。

很多灵性修行的东西，都会告诉你如何在情绪袭来的时候去体验它，观察它，但是我觉得太难做到了，就像面对一个鬼魅，要我心平气和的面对它，臣妾做不到啊！

冥想中，有个声音说：凡人为果，菩萨为因。

你要爬到山顶去，走到生活的本源去，看看你能做什么，让这个石头不要掉下来。

01修行就是怀着敬畏之心，做极其简单的事情

如何不掉下悬崖呢？最好的办法就是不要到那里去。

我在很多小事情上，都在往悬崖边走，但是我毫无觉知；等到情绪崩溃的一刹那，感到滔天洪水向我涌来。

这就像是很多女人抱怨的，结婚前他什么都好，结婚后怎么突然就变了一个人？

不是对方突然变了，而是各种蛛丝马迹都被恋爱滤镜过滤掉了。

我们也常常看不清自己，因为惯性力量强大，觉得习以为常的事情，其实都在把我们拖向万劫不复的深渊。

如果真想解脱，那就要在根源上去努力，不要等到问题来了才想着去解决。幸福成功的人，首先是避免不幸，而不是给自己制造一堆麻烦然后去解决。

那么，这个“因”在哪里呢？

禅宗有云，修行，其实就在吃饭、挑水、担柴、睡觉中。我倒觉得，这些行为，指的就是“日常生活”。

这一句话因为太简单了，所以很难被践行。人们总是觉得解脱的方法一定是复杂的、高深的，比如去听大师讲课、看很多书，进步也是有的，但是每每觉得自己还不错的时候，一个考验来临，好像一夜之间回到解放前。

我听过一个西点军校的毕业讲座，一个德高望重的军官对即将毕业的年轻士兵说：“如果我只有一个建议给你们，那就是每天早上起来整理床铺，这样不管你在外面被锤得多么惨，你回到家以后，至少能面对一个干净整洁的床铺。”

我们总是听说，要坚持，好像必须要坚持一件多么了不得的事情才行：每天跑十公里，每天五点钟起床，每天读一本书，每天冥想一小时，在每个项目中都表现精彩...

其实，能坚持整理床铺，保持居住和工作环境的干净整洁，一直坚持下去，这就是最好的修行。

我以前深信：我的痛苦，是因为在原生家庭体验到被遗弃和被忽视。

我现在意识到：我的痛苦，是因为我没有每天整理床铺。

这当然是一个简化的说法，就是要以其荒谬的感觉，警醒我，我有很多稀松平常的小事情没有做好，它们累积的业力，足以把我拖向万劫不复的深渊。

我怨恨为什么没有一个幸福快乐的童年，不如好好把每天的日子踏踏实实地过好。

所有解脱的方法都已经展示给我了，这些方法都特别简单，简单到每天早上起来把屋子打扫一遍，简单到吃完饭之后马上把碗筷洗刷干净收拾好，简单到有垃圾的时候就带出门去，简单到按时吃饭，简单到每天看书记录心得。总之，就是非常小的事情，抱着神圣的心态去完成它。

当我现在开始认真践行这些细小的习惯之后，回头看自己的人生，很多的痛苦都是因为基本的生活没有做好管理。我们都太不谦逊了，觉得一定有更好的方法是自己不知道的，其实，我们全部都知道。

于是，停止了妄想，我所拥有的真实，只有一张床、一茶一饭、一支笔、一页纸、一本书、一行字、一呼一吸，所有其他：我的感受、别人的反应、成败与否、与他人的关系（不管是多么亲密的关系），都是虚妄，是我不能控制的。

02极致践行

所谓极致践行，就是你看到一个什么好的方法，就每天去实践，每天进步一点点。我要强调的是，坚持本身就是修行，这件事情本身的效果倒是其次。

比如，每天阅读和输出，能把这件事坚持一辈子，足以修炼笃定、求索、谦虚等等美好品质，而这些书有多高深、写得有多好、记得住多少，已经是下下所得。

如果现在有人来跟我倾诉烦恼，我很想问：“你的日常生活是怎么样的呀？”总会发现有很多问题，现代人尤其如此，晚睡、频繁刷手机、看太多娱乐节目、随意对待三餐、缺乏运动，等等。

说到要早起、运动、阅读，我那么痛苦，哪有精力去应付这些事情！你说的这是日常生活，我要的是精神的解脱啊！

哎，这就是以前的我啊！

精神解脱，无法通过精神来解脱。

这话听上去很矛盾是不是？

我们认为，身体的归身体，精神的归精神，马斯洛的需求理论不是说了吗，当人的基本生存条件得到满足，就会追求精神境界。

我们没有理解透彻的是，精神一样脱离不了物质。以前是拿个搪瓷缸吃饭，现在是拿着漂亮的餐具、讲究食物的健康、每一口的滋味、把吃东西变成精神享受。

可我们不是这样做的呀，我们是吃外卖、一边吃一边看剧、浪费、不知其中滋味、馋了就要吃、要即使满足、半小时就要送到否则就给差评......

然后，我们又困惑了：“为什么我还是不快乐呢？”然后，我们就去上各种各样的课程以寻求解脱。

现在我看过去的自己，很想一巴掌把自己抽醒：“你总在寻求解脱，你先看看自己每天的日子是怎么过的？”

总而言之，修行，离不开日常生活；修行，就在日常生活中。

03修行要在自己的射程范围之内

如果一个问题对你而言特别的艰难，那么说明你还没有把它拆解得足够细小，在它的背后，有太多太多的因，一直要拆解到，在你的射程范围之内。

换句话说，你要看到自己卡在哪里。

我真的是卡在没能力不努力不自律上吗？不是的，我是卡在我的情绪上，那么，调节情绪就是我的首要修行。

我身边的人会说：“你现在的当务之急就应该是去赚钱呀！赚钱能治愈所有的矫情。搞那些身心灵的事情，真的很浪费时间。”

我曾经陷入对自己的深深评判：我没有行动力，我很矫情，我无病呻吟，我很没用。

当我活在别人的评判之中，失去了与内心的联结，我就死死地卡住了，既不能继续探求内心，又无法展开手脚赚钱，我的每一个行动都是模式化的，都在重复体验“我很没用，我终将被抛弃”这个剧情。我感觉，过去人生的每一天，我都在拿小刀划开自己，每个伤口都不深，流的血都不多，我还可以强撑着做一个正常人，但是到了今天，我已经承受不住这样的慢性折磨了。

佛说，这一切都是虚幻，你放下就可以了。

如果直接对一个痛苦的人说这样的话，不啻于暴力。

你要找到自己的放下的方式，那才是属于你的真相。

我把赚钱的事情暂且放了放，密集地上课、看书、写作、冥想、咨询，把所有能用上的都用上。期间也听到各种各样的声音：“你要断舍离；你要静下来先看清自己；你要做一个合格的团队领导人；你要多关心你的伙伴...”

我知道我放不下，那我就不用强迫自己放下；我知道我还看不清自己的内心，那我就向外求；我没有力气去关心别人，那我就不强迫自己去关心；我此刻就是有冲动要去尝试，那我就允许自己去这样做。

并且，我停止跟任何人讲，我在做这些事情，因为当你跟别人不一样的时候，他们的第一反应就是评判。

在跟随自己的心这一点上，萨古鲁特别酷，当他想要换一种生活方式的时候，他告诉周围的人：“我要改变了，通知你们一下，做好准备，我的衣着、谈吐、喜欢的东西、做的事情都将不一样，对了，我喜欢的食物也会不一样。”

他说，很多人都吓坏了，他们惊呼：“你在做什么？怎么变得我们完全不认识了？！你以前不是这样的！”

萨古鲁笑笑说：“我告诉你我要改变了呀。”

他一句解释也不会有，只是“通知”。

太他妈的酷了。

你不能接受我的改变，那是你的事情，我还是一样做我自己。

为此，一些人渐行渐远，也没有关系。

他说，当你有了计划和行动的时候，你不需要自信，你也不需要动力。

当我做好了小事的修行，我不需要自信，也不需要动力，就能踏实地过好人生。

从此，我不再担忧：“今天生活会不会对我下手？”