day3.2016-01-21 by FelixPeng, Guangzhou
书名：《改变：问题形成和解决的原则》
作者：保罗 .瓦茨拉维克 约翰 .威克兰德 理查德 .菲什
翻译：夏林清 郑村棋
版本信息：教育科学出版社 2007年11月第1版
说明：以下为读书摘录，［斜体］为个人札记。
第4章可怕的简化
我的目的，是教你从一种隐晦不彰的荒谬走到显而易见的荒谬。——维特根斯坦
否认问题典型的公式：根本没有问题（或顶多只是个小困难），谁认为有问题，谁就是疯子或坏人——甚至，这个人可能就是所有（可以认定的）困难的唯一来源。也就是说，人们会否认问题而且攻击那些指出问题或试图处理问题的人。
在人际关系上否认来无法否认的问题（这些问题本身很可能在意识中），比单纯成为一种心理内在防御的否认机制，通常会造成更严重和显著的后果。
否认问题的最初和最主要的原因，可能是因为人们需要维持一个可以接受的社会形象。——造成“公开的密码”。
当人们不知否认问题的存在，甚至否认自己在否认时，那么我们刚才所描述的情况将变得更危险，更容易造成病态。
“敏于视，慎于言”
莱恩：“他们正在玩一场游戏，他们正在玩不是游戏的游戏。如果我说我看到他们在玩游戏，我便犯了规，他们就会惩罚我。我必须玩这场游戏，一场没有看到我在玩游戏的游戏。
因此：
如果我不知道我不知道，我以为我知道；
如果我不知道我知道，我以为我不知道。”
［知道自己不知道自己到底知不知道也是一种知道］
本章的主旨在于指出：处理问题的不当方式之一，就是对问题视而不见。对于这种否认的方式，我们借用来可怕的简化一词。简化的后果有二：其一，谁承认问题的存在，将被视为疯子或坏人，更别说企图解决问题来。其二，因处理不当而制造出来的新“问题”，使原本需要改变的问题变得极其错综复杂。
从群论的观点来看这一困境，简化和恒等成员的概念（群的第三特性）是相吻合的，因为简化被引入一既存问题时（其自身为群的一个成员），维持后者的恒等性，也就是使问题维持不变。但是因为我们所讨论的群体成员为人类的问题，与数学、逻辑和理论物理学里面抽象而稳定的群体成员不同，人类的问题愈是悬而未决（而维持该群的结构），愈容易恶化。简化可能使原来的问题变得更为复杂，的确是很可怕。
［使用群论来描述人类的行为是否本身就是一种“可怕的简化”？］
