今天是正月十五元宵节。
还记得那一幕吗？
花市灯如昼，上元夜，偷跑出宫的小太平和韦姐姐在汹涌的人群中走散，她面带泪痕掀起一张张昆仑奴面具，希望找到失散的韦姐姐。直到她揭开面具，看到了这一张温润如玉的脸，这位公子对她说：面具虽一样的，但面具下的脸却不同。
元宵夜的偶遇成了小太平心心念念的初恋，她有着至高无上权力的母后真的替她找到了公子薛绍，下圣旨赐婚。然而薛绍原来有妻有子，和太平成婚，令他家破妻亡，幸存的婴儿也被寄存在寺庙......
原来恨极了太平的薛绍，却慢慢对善良美好的太平有了感情。熬不过这份撕扯，薛绍最终诱太平刺死了他......
元宵节，在古人那里，总是和爱情脱不了纠葛。
因为在古代，无论是大家闺秀还是小家碧玉，大多时候大门不出，二门不迈。而元宵节不同，女子可以出门，宵禁也取消了，”金吾不禁夜，玉漏莫相催“，在唐朝，元宵节是要狂欢三天的，著名的电视剧《长安十二时辰》所写的故事，就发在元宵节当天。古代只有元宵节和上巳节，年轻男女们才有机会自在相逢，这两个节目真应该算是最正宗“中国情人节”（上巳节为三月初三 相传是黄帝的生日 著名习俗有曲水流觞 兰亭序描述的就是上巳节王羲之和谢安等人曲水流觞的场景）。
要说写元宵节的最著名的诗词，欧阳修这首《生查子 元夕》一定排得上，今天它也会被大面积引用。
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这真是曾经有多美好，今天就有多悲伤。“今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖”，两个元宵节，两种心情竟是天差地别！唉，不说了，失过恋的人都懂！
比欧阳修年轻一百多岁的辛弃疾，在元宵节也写了一首特别有名的词《青玉案 元夕》，在他笔下，元宵节依然那么热闹，正所谓”东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞“。而他也和欧阳修一样，心里装着个人儿，看灯看景都不重要，重要的还是——找人！”众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处“。嗯，这个结局还是相当令人舒适，虽然众里寻他很是辛苦，但瞧见了”那人却在灯火阑珊处“，再辛苦也值得了。
古人过元宵，怎么都有了点狂欢的意味了？人多到一不留神就会走丢。《红楼梦》中出场的第一位女子甄英莲就是4岁时，在元宵夜看灯，被人贩子拐跑的，后来她成了薄命的香菱。
故事有点悲惨，画风有点跑偏，但我们作为后来人，还是想提醒古人们，元宵节虽然热闹多，好玩得紧，但千万看好身边人，这个节日太容易失散。
元宵节，即正月十五，新年的第一个月圆之夜，古人称夜为”宵“，所以才把正月十五叫”元宵“。它其实起源于道教，道教把正月十五元宵叫上元节；把七月十五叫中元节；把十月十五叫下元节，把这三节合称三元，这三天分别是主管天、地、人三官的诞辰。元宵的历史很长了，有说从秦朝就过元宵的，也有说元宵节是从西汉时开始的。
元宵赏灯，又和佛教有关系。东汉明帝时，佛教传入中国，汉明帝为弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”，后来这个习俗就传到了民间，每到正月十五，便花市灯如昼，火树银天不夜天了。
这一个从宫中传到民间的节日，到了明朝，热闹程度有增无减，明宪宗朱见深又开始羡慕民间的元宵节了，于是他把民间过元宵的景象复制到了宫里，又是舞龙又是杂耍又是彩灯，一应俱全哪，他和嫔妃们、儿子们也体验了一把民间过元宵的乐趣。
有一幅长卷，叫《明宪宗元宵行乐图》，画的就是成化二十一年皇宫中”克隆“民间元宵节的情景。
咱也不知道画上的哪位是宪宗的万贵妃呀。宪宗一生和年长他17年的万贵妃万贞儿痴缠爱恋，万贵妃把持后宫多年，因自己无子，曾长期不让后宫嫔妃给宪宗生孩子，直到皇三子，也就是后来的孝宗在废后以及宫女太监的保护下长大，和宪宗相认，万贵妃才放松了这根弦，这张《行乐图》中，画了不少孩子，应该都是万贵妃不再迫害怀孕的嫔妃后出生的皇子们。
两年之后，即成化二十三年，宪宗和万贵妃相继去世。
元宵节如此热闹，也有人过得很落寞，明朝的心学大师，配享孔庙的王守仁王阳明在诗中写道
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
这时候，他应该还没有”龙场悟道“吧，虽然他的元宵节过得很寂寞，也想念家人，但他不改其志，还是向着心中理想在努力。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
今天又是元宵，我们对酒问月；你看过那么多故事，又会有什么故事即将发生呢？最后还要弱弱提醒一句，今晚赏月赏灯皆可，千万拉住同行的人，别撒手哇！
