为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
追求学问的人，其知识一天比一天增加，学习是一个渐进积累的过程；而追求大道的人，其欲念则一天比一天减少，证道是一个日渐淡忘的过程。减少又减少，到最后无需依赖任何提示的时候就到达“无为”的境地。如果能够做到清静无为，那么就没有什么事情是做不成的。治理天下的常道是无为而治，不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不能很好地治理国家了。
生存于尘世当中，追求必然会越来越多；超脱于世俗，欲望必然会越来越少。求学与求道的区别也是如此，求学增长知识，随着学习的不断深入，积累的知识也越来越多。知识无涯，学的越多，知道的越多，越能感觉自己所知不够，越学越感到无知。求道则是净化内心，越来越虚静。大道无涯，顺应自然，越求越近道。当回归初心，回归虚静，这样才能得到道，从而做到无为而无不为。
学问和知识不是道，是人为从道演化的俗世当中了解自然、理解人世的一个方面，求的越多，越感觉道的深远，越能感觉自己的不足。并且并非所有的书籍和知识都是道的真实体现，有时学的多了，反而不知道哪些是对哪些是错。读书求知，需要灵活应用，懂得判断，正所谓“尽信书不如无书”，就是这个道理。
知识是相通的，是道的一个表现，知识与道也是相通的，灵活学习，触类旁通，做到举一反三，就能融会贯通，学以致用。会读书的人，开始时书越读越厚，他的笔记、心得越来越多，知识沉淀也越来越多。知识与道相通，理解了知识，所有的知识融会贯通，结合为一，就感觉知识越来越少，慢慢都统一，就懂得了道。这才是真正的学习，真正的求知。
真正的求知和求道之心，都不是有心而为，而是顺其自然的行为。这样才能做到不为学习而学习，不为求道而求道。一切顺其自然的学习，才能真正掌握和了解知识和学问，才能做到举一反三，才能让知识为自己所用，才能真正掌握道，顺道而为，才能做到无为而无不为。
太多的刻意行为，结果反而适得其反。事物顺道发展变化，知识不断更新换代，刻意追求单个知识而不知顺应变化，则跟不上事物的发展，最终反而知识跟不上。顺其自然学习所要的知识和学问，随着变化而变化，贯通知识，举一反三，自然顺应知识的变化而驱动，最后成功。
