文/红竹

一

我听一个二十多岁的姑娘说自己的择偶标准，第一，家庭条件要好，第二，要有经济实力，第三，要对自己好。长相吗，不挑，能带出去，对得起观众就行。

她的母亲说，如果男孩足够优秀，条件一般也行。咱家就这一个姑娘，房和车子自己家能够买得起。女孩子当即反驳了母亲，并坚定地说：条件必须要好，不然，咱们要帮他到什么时候？

她母亲听言，竟是赞许多多，说，我姑娘真不错，真向着她妈我。看她母亲在场，我什么也没说，只能淡然一笑。

我真想说：年轻人，你说这样的话，凭什么这么理直气壮？你把感情排在第几位？你所说的条件是你自己创造的吗？是你父母的优势条件，你凭什么待价而沽？

二

城市里的大多数独生子女，从小在父母祖辈们宠溺下长大。有些独生子女，动不动就是，我家里怎么样，谁家有实力有背景，上完大学就有工作，什么都是现成的。

在溺爱中长大的这些年轻人，缺乏爱别人的能力。甚至比TA们的父母，更物质，更实际。不知道这是社会的进步还是倒退？

他们一面为社会的各种不公而愤世嫉俗，安然嘲讽自己的屌丝生活，一面心安理得地过着毫无生气，又不思进取的日子。他们不会爱，不懂得爱，又怎能收获幸福美满的婚姻呢？

这些独生子女的家长，大多是60、70后。60、70年代出生的人，都是从贫穷困苦环境中历练过来的，吃苦耐劳，自我奋斗辛苦打拼下来一份家业。

那个年代的大学，同学之间也有讲物质的，“经济基础决定上层建筑”。大多数学生，理想中的婚姻定是以感情为第一位的。

女同学之间谈论婚嫁对象，肯定是要嫁自己真心喜欢的，很少有人把这个物质条件放在第一位。也有同学毕业之后，没有遇上自己心动的人，年龄大了，拗不过父母通过介绍而结婚的。但也是真心真诚希望彼此努力，携手一生的。

婚恋的匹配构成了类似市场化的等价交换。男女双方待价而沽，在资本相对匹配的情况下，情感才被许可。

这样待价而沽，所谓门当户对的婚姻，没有双方真诚的付出与努力，有什么幸福可言呢？

三

我认识一位知性聪慧的姐姐，她和她先生白手起家，如今已有上亿资产的家当。

他的先生来自内蒙古农村，很落后荒凉的地方。说以前那个地方方圆几十公里都不通路，是个兔子都不拉屎的地方。

当年，在哈工大读书的姐姐，期末放假坐车回家。她突然胃绞痛，可能是吃坏了什么东西，脸上豆大的汗珠往下滴。旁边男生给她倒杯热水，依然没有缓解疼痛。他说，这样硬顶可不行，你得去医院。他送她到医院，排队挂号拿药忙前忙后。男生送她回家后，耽误自己的行程，第二天才回到自己家。

这么乐于助人，体贴关心旁人，姐姐心里喜欢上了这个其貌不扬的男生。她第一次领他回家时，家里人不同意。这个人其貌不扬，关键家里条件也太差。姐姐就说，我就愿意了，我就图他这个人--心眼好，心眼实。

爹妈没办法，只能勉强同意。姐夫努力工作努力挣钱，一心一意为家添砖加瓦。后来向单位提出停薪留职，去国外做劳务输出。劳务输出了两年半回来，挣回来100多万人民币。姐夫劳务输出，夫妻俩两地分居，姐姐一个人在家，伺候老的带着小的。

九十年代末的100多万，普通家庭存着吃利息也够了。姐夫看过世界开拓眼界后，有了许多的想法。他看中一个项目，开办起自己的办公司，把自己挣回来的钱，全都投了进去。

运营一年左右，谁知道100多万全都赔进去，眼见公司就要破产。姐姐厚脸皮向自己的同学，亲戚朋友处，筹款近200万的资金。公司有了资金，才渐渐盘活扭亏为盈。项目一点一点做大到今天的规模。

一个女人能做到如此，有担当，能吃苦，人生怎能不成功？

四

《纸婚》中写：喜欢一个人，只需一时的勇气；而守护一场婚姻，却需要一辈子的倾尽全力。

生活到最后是柴米油盐酱醋茶的琐碎，日积月累，渐渐的越来越多的矛盾不可调和，唯有爱，才是化解一切硝烟的甜味剂。所以，希望年轻的你，结婚是因为爱情。

从根本上来说，现在已经越来越好的经济条件，让婚恋逃脱了功能性的设置，而迈向了更高的对于情感的追求。

在网上，诸如许多关于凤凰男与孔雀女的讨论，其指向的事实上正是这种情爱与经济条件之间的冲突。在情感与经济条件之间，找到一定的解决方案，是可以解决这种冲突的。

我和我周围的朋友，都是靠兢兢业业工作，吃苦努力，辛苦打拼出自己想要的生活。已到中年的我们这一代人，年轻时父母无有可以馈赠我们的物质财富，我们前进和奋斗都是籍着内心的精神财富。

你看到的过上富裕生活的人，绝大多数都是依靠自己辛苦奋斗而来的，没有谁能够随随便便成功。

婚姻不是儿戏，也不是满腔热血，拥有爱情基础，才能使彼此拥有平等。不会因为不平等,而造成婚姻里关系的不和睦。

《圣经》上说：“要想别人怎样对你，你就要怎样去对待别人”，要想使你的婚姻美满幸福，要有牢固的感情基础。感情的基础牢固，婚姻也是很甜蜜的。

在婚姻的土壤中，让两棵个性之树自由成长，自然可以收获幸福的果实。

婚姻无外乎就是，两个人彼此真诚相守，互帮互爱相扶相携，无论风雨一路同行吗？

图片来自网络

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