丹田呼吸法是一种能够增强人体气场，调节气机顺畅、强化人体免疫功能、平衡人体阴阳状态的一种呼吸练习方法。其实「丹田呼吸」对您来说并不陌生。曾经有过这种经验吗？当你经过一片玫瑰花园时，或者接获一束玫瑰时，有没有试著用深呼吸或深情款款的姿势去闻一下玫瑰花香呢？对了！就是这麽深情一闻，您已经做了一次标准的「丹田呼吸」。
文火吐纳、武火吐纳的区别：
文火、武火，有很多种说法，但在修行中，文火讲的是呼吸着意轻慢缓，武火讲的呼吸着意重快急。还有一种说法是，文火阴、武火阳，用来平息调和丹田过热或过寒的。比方说，要意念气入下涌泉，但意念轻了，这时候气没到会阴，就散了，没感觉了，那么要想有感觉，就要用武火，重快急的呼吸，意念强行带入，这样就可以加重感觉，使气息感变强，变的长。一般来讲，心境差的，体悟差的，不用强一年不能有效专注的人，在练习吐纳时，武火急，容易激起心性，文火缓，和心性正好一样平和 ，因为肉身必竟为末，而性为根本，所以不伤根本，不伤心性的，文火多数为首选。
如何辨别自己修炼的吐纳是否标准？
每一个地方教学的都不一样，这里说一下我练吐纳的标准感受，初学者刚开始练习的时候，做50~100下（一呼一吸为一下）就会浑身脱力，就是自己没有一丝力气让自己继续再做哪怕一个，因为丹田没有气了，没法继续下去，并且，这种呼吸是深缓细柔长匀，可想而知对于丹田古荡之气的锻炼。正常情况下的练习，在30个左右丹田发热（培养气感），全身出汗（排毒）。这就是注重练气效率的前提，把吐纳练气效率提起来的前提，这就是为什么我们说吐纳5分钟，相当于跑步5公里，就练气效率这一块，吐纳并不压于剧烈运动，内在的消耗是非常大的。俗话说运动强筋骨，吐纳肺腑良，这不是没有原因的。为什么吐纳是功法，而不是健身锻炼？这是因为外练筋骨皮，内练一口气，我们注重的就是内练，通过这一呼一吸的练习，能让身体迅速进入有氧状态，增强心肺功能，消耗腹部等堆积脂肪，调节脏腑，排出体内垃圾霉素，强化神经系统等帮助巨大。关键是自己明明是大汗淋漓，但是脉搏与心跳却和平时一样，这就是它的神奇之处。如此吐故纳新，自然能培补元气，巩固生命之本！
目前的气功界，练习呼吸吐纳的方式五花八门，有自然呼吸法、胸式呼吸法、腹式呼吸法等等，腹式呼吸还分吸气凸腹的顺呼吸，以及吸气凹腹的逆呼吸。练习呼吸吐纳的主要用意在于“气到丹田”，吸气时因为能量进入丹田，小腹自然就会凸出，这才是正确的呼吸吐纳方法。
采用胸式呼吸时气并没有进人丹田，而逆呼吸法初练时会感觉比较快、比较强，这是丹田前后阴阳穴道电能相接所产生的效应，算是一种走捷径的功法， 但未能达到“气壮丹田”的目的，无法建构强固的丹田气。因此，炼气最好
还是要遵循正统功法。
练习呼吸吐纳时-般的师父都会教我们“眼观鼻、鼻观心心观丹田”，因为要把空气中的元阳带人丹田，练功初期不容易找到行气的路径，所以我们在任脉上先设点，眼观鼻、鼻观心、心观丹田，这眼、鼻、心、丹田就是点，因为“观”要用心，经常用心依照顺序去观这四个点，久而久之便在任脉上串成一条线， 变成“气”习惯通行的一条道路。
科学家也发现，长期练习呼吸吐纳的人，在身体前面中线处会形成一条“ 兴奋带”，它会形成一条由上而下通往丹田的“气路”，这个兴奋带的电位明显高于其他部位的皮肤，其原因是这条通路上经常有气通过，附近的细胞不断充电的缘故。而且，由于我们重复使用同一种神经回路，其中的细胞就会建立更多、更强的联系。
换句话说，炼气初期，气并不认得通往丹田的道路，因此要以心带着气往下走。炼气初期，心不能走太快，以免气跟不上，等到气熟悉路径之后，速度就可以逐渐加快，一直练到 “心息相依”的程度之后，以平常的速度呼吸，不必再经由心的带领，气都会循着路径直接进人丹田。笛卡儿说:“我思故我在。”心是生命存在的焦点，心是后天识神，后天管后天，所以心能够主宰后大气。以道家的观点，心为阴神，阴能吸阳，因此心可以引进后天气之中的元阳进入人体。
“大嘴西来 字无，全凭心意练功夫"，有一一个很重要的观念要特别说明，这里的“心”不是指“循环血液的脏器”，而是指一个“可以任意游动的能最团”。我们可以将我们的心停在身体的任何一处，甚至可以将心停在体外，龙门派就有-一 个功法需将心守在身前两三尺之处;中国人形容-一个人心系所爱，有句俗话说“心跟人家跑了”，所以显得魂不守舍。
心属火，凡是心专注之处，都是火力所到之处。我们可以做个实验:你收束心神，专注手掌心，过不了一会儿，手掌心就会发红、发热、发麻甚至跳跃，这就是心到火到的缘故，炼气初期的基本原理，即在用心驱动、役使能量。
心火还分文火、武火两种，《 金仙证论》说:“ 微缓谓之文火，紧重谓之武火。”武火的火力强，文火的火力弱，用武火聚气称为“武练"，用文火温养称为“文烹”。《乐育堂语录》说:“火候文武，只有意无意之分焉耳。”用心专守则火气很强;若有若无的意守火气则较温和，炼气必须依照需要调整火候，“用意太紧则火燥，用意太缓则火寒”，不能有丝毫差错。
基本上，炼气化精是用心，用心即武火;炼精化然时用意，用意即文火。认真分析起来，用心才有火，用意根本没有火，用意时操作的是磁电能量，易言之，武火为火，文火非火，只是在守窍时，在调息当中有时候还会吸取些许火气进入身体。
简单的一呼一吸，实有很多种方式，主要分为腹式呼吸和胸式呼吸。
由于吐纳的呼吸方法主要是腹式呼吸法，腹式呼吸法并不只是简易的训练，因此需要把握好吐纳法的训练方式，随后依照恰当的方式开展长期的训练，人体便会慢慢获得改进，免疫能力提升、人体病症获得改进、还能够做到美容养颜、益寿延年的实际效果。
吐纳的正确方法
怎样才能学会正确呼吸呢？最关键的有两点，一是要缓和吸，也就是吸气的时候，要均匀缓慢，尽量深吸，让气体能充满肺泡；二是要用力吐，吐得干净，这样才能将废气全部排出体外，保障交换的气体多一些。最科学的呼吸方法为：“吸——停（屏气10—20秒钟）——呼”的呼吸方式，可使副交感神经兴奋性增强，也可使肠鸣次数增加，有利于消化吸收，从而有益于健康长寿。
还有一种呼吸法，则是以深长的腹式呼吸为基础，逐步使肺、肋骨、横膈膜等肌肉群在呼吸时运动到最大幅度，让空气充满肺部的“全部呼吸法”。“刚开始虽要刻意练习，最终目标却是融入生活，各种姿势和动作都结合呼吸法去做。”如此将更能掌握身体的力量和节奏，提高效率。例如用呼吸法攀登高山时，比较不会出现头痛等高山症状；打高尔夫挥杆能挥的更远。这种呼吸方法，在公交车上、走路时、工作间隙，或者对着公园的树都能练习。尤其面对突如其来的负面情境时，呼吸法更能适时调节身心、稳定情绪。
在空气新鲜的户外，也可以有意识地多做深呼吸。呼吸的具体方法是先慢慢的由鼻孔吸气，吸气过程中，胸廓上提，腹部会慢慢鼓起，再继续吸气，使整个肺充满空气，这时肋骨部分会上抬，胸腔会扩大。这个过程一般需要5—10秒，然后屏住呼吸5—10秒，停顿2—3秒，开始新一次的呼吸，反复练习会成为一种正确的呼吸方法。
练气功能够调节阳阴、和畅血气、经络疏通、培益真元，使人的生命足以充沛，能接到使弱小强、病患康、老人促根的实际效果。
丹田逆腹式呼吸法
养生气功一般采用下丹田逆腹式呼吸法。
丹田呼吸一定要注意「鼻吸口呼」，「气沉丹田」，蓄气于丹田气海与关元中。更要「意与气共守于丹田」，呼吸要静、慢、细、长、匀，气宜在体内鼓盪。吸气时，口闭，使气由鼻腔进入，呼气时，使嘴若浅吹口哨状，气长而匀、缓慢吐出。
丹田呼吸的具体方法，取站、坐、卧姿均可。上虚下实，深呼吸，鼻吸口呼，同时腹部内收，由外往内压密，臀部夹紧提肛，气绕会阴穴、长强穴，循后背督脉吸气上行，此时气经命门穴、灵台穴、大椎穴，再过百会穴后，经身体前方中线，绕至面部上嘴唇的龈交穴上，结束督脉，并透过搭鹊桥动作，进入任脉。
丹田呼吸法的实际演练：用逆式呼吸法让丹田发热，吸气时腹部缩小，停止保持五秒钟，并想著丹田有一个火球或金光在发热发光，吐气时腹部恢复原状，每天练习三十分钟，练习到只要随时练习两三分钟丹田就能发热为止。
练习丹田呼吸时，先练吸与呼，即所谓的「吐纳」，吐纳包括「鼻吸、口呼」与「督脉吸、任脉呼」，等呼吸动作熟练后，再练手导气与脚导气法。
丹田的位置即俗称的「下丹田区域」，位于肚脐神阙穴下四指幅的气海穴与再下四指幅的关元穴之间，古书记载丹田係「位于腹中，低于脐下一寸三分左右，在脐与脊之间，与脐近、脊远，约三与七之比。」丹田的形状「不过若一气囊耳，如气不沉丹田，则囊扁而不开」，所以充满气的丹田区域，又似灌饱气的气柱、似车轮的内胎，可承受外力的振盪或敲击。
不论是学太极拳、瑜伽或静坐，师父都会教你呼吸吐纳，那么，你练的呼吸吐纳方法到底正不正确?吐纳是有要领的，吐纳并不等于我们平常的呼吸，吐纳即“吐故纳新”，不但要吐出浊气，还要纳进清气。
