清、刘熙载的《艺概》里有云:“圣人作《易》，立象以尽意。意:先天，书之本也!象:后天，书之用也。”意思是说:圣人作《易经》，有阴阳两面，组成八卦之“象”，用来表达人心中的所意及对宇宙和人类生存空间的理解。这之中的“意”，在用于书法中是相同的。书法，在书家笔下有着个性风格，从而形成意像，由此产生书法艺术。
刘熙载又说:“书，如也。如其学，如其才，如其志。”简言之，一个人的书法笔下，字如其人，如其品性。
华夏中文学中，以人描绘，有“形与像”二字，分开解读，涵义不同。形:以外在言论，有美丑之分，人之单重于形，显然有些肤浅。若以“像”解读，由内而外，则从内涵出发，如气质、学识、涵养、性格、渗透于形，就是一个人折射出来的修养。
什么样的品性写什么样的字，南梁袁昂的《古今书评》就有指出。
书法，以书写表达书家的个性，形成艺术上的审美境界。这个境界，重于内在的修为，涵盖上面所说的几点，方落笔有神采。唐代张怀瓘曰:“深识书者，惟观神采，不见字形。”书法之美，重于内涵。
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