昨天在我写上一篇文章《学而时习之，不亦说乎》的时候，里面提到了“学”这个字在《说文》中的解释：觉悟也。
而“覺寤”是“觉悟”的繁体字，从繁体字上，你或许会发现它所要表达的意思是什么。
当我把字给拆开来看的时候，我发现太有收获了，太佩服古人了，虽然不知道他们是否把一些深层次的用意赋予在字里。
要先说两个现在来说暂且认为是部首的字：“冖（mì）”、“宀（mián）”。
不管这两个字是叫“土宝盖”，还是叫“宝盖”，这两个字都是“覆”的意思，但是层次不一样。
而“覆”又有两个意思：一个是“反覆（复）”，一个是“蓋（盖）”。
人一出生，智慧就被“蒙蔽”住了，连“本能”也在一天天的退化，所以才要从小通过“學習”来让自己从“蒙蔽”的状态中出来。
覺，上部分两旁代表着两只手，中间一上一下两个“x”代表着工具和材料；中间部分是“冖”既代表要制作的东西，又代表“蒙蔽”；下部分是“见”的繁体字，“目”加上“儿”。
如果我们来把这些“部件”串联起来联想一下的话，是不是说：孩子的智慧被“蒙蔽”了，我们“大人”要手把手的“教授”给他们一些东西，从而让他们能够走出“蒙蔽”的状态。
寤，上部分是“宀”，也是表示“蒙蔽”的；下部分左边“爿（pán）”，表示把用竹木做成的围栏给劈砍开，右边是“吾”，表示的意思是“自己”。
如果把这些“部件”串联起来，是不是说：“寤（悟）”是要经历重重艰难的，自己要走出去（劈开围栏），多经历经历，长长见识，并且要先“覺（觉）”，才终能有所“寤（悟）”。
为什么“寤”这个字中“宀”要比“覺”中“冖”多了一个“点”？
我个人的理解是：当你通过“眼睛”看到了一些事情、情景之后，才会有所想法。如果你连看都看不到、想法都没有，怎么谈“覺寤”二字。所以“覺”要在“寤”的前面。
但如果我们去看看对应的甲骨文的话，你会发现甲骨文与繁体字的意思还是有所差异的，所以“仁者见仁，智者见智”吧。
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