——  “很多人都是较早离世。但很少有人想过应该提前写份遗书，这其实是一件很重要的事情。活着的时候及时处理清扫一切的人与事。万物均有期限。该来时，势不可挡。该走时，无所依靠。所有被禁忌的事情，都是重要和严肃的，但人们选择避而不谈。仿佛觉得自己永远都不会老，不会死。坚固安全。”

        我总是记得庆山说过一句话，中国人最忌讳谈两件事情，生死和性爱。可我翻遍当时的书也没找到这句话，倒是找到了上面这段。

        我想声明，我不是在说生死要置之度外一类的假装无所谓的态度，生死是重要的，是大事，我觉得这是人生要完成的最重要的任务。所以，我心怀敬畏，但是，我想说，正是因为它太重要，所以我弄不懂面对它时为什么我们总是避之不谈。

        我特别想探寻，像他们这种写出“看破世间红尘事”的生活态度、总是教育我们要平淡对待琐碎生活的作家们，他们在面对大是大非、永恒难题的时候，是否真的会与常人不同。比如，当他们看见江歌案的时候，是否也会回头告诉自己的母亲，不要因为失去我而毁掉自己的生活，然后被母亲劈头盖脸地训斥。如果他们做不到书中所写，为什么又写得像自己已经超凡脱俗了一样。

        不巧，当我脑子里想到这里的时候，我突然回想起自己之前写过的一段话，觉得自己的想法竟然很矛盾。“写在书中的未必是作者做到的，写出来的无非是一些想追求追求不到的思想，以此激励自己也激励看客。”大概这个就是读书的作用，或许我们没有必要去探索教给我们这个道理的人是不是能达到标准，关键是我们接受了这个观点又产生了什么火花。这才是教育的根本？就像在大学里教职业规划的老师们从未真正规划过职业，甚至都没走出过校园。但是他们教给我们的知识或许真的帮我们找到了工作。

        就像中国人永远都在逃避讨论生死，是不是更多的人看见这种观点，就不会出现如此严肃的禁忌。     

        其实，今晚絮絮叨叨是因为最近总是在关注江歌案，总是看见江歌的母亲一次次哭倒在镜头前。说实话，案件本身我什么也不懂，我只是在关注的过程中，对江歌的妈妈很心疼。大概是我的脑子里总是一些乱七八糟的想法，也或许是因为我还没有为人母的经历，所以不能理解母亲的境地。当我试图去想象我的妈妈面临这种痛苦的时候我难受的要死，我觉得我爱她，我非常爱她，我不希望看见她因为任何事情变得不快乐，变得失去自己。但是当我把想法传递给她的时候，遭到了训斥。她的生气程度是隔着屏幕我也感受到的旺盛。所以，我很愧疚我是否伤害了她，但同时我觉得这是一种需要改变的现象。我们需要明白生死就像是我明天要完成的学习任务一样，我要有计划，我要赶在考试之前越早完成越好。我们不能因为它会带来痛苦和恐慌就选择永久地逃避它，直到有一天它毫无征兆的到来，然后我们手足无措。如果明天考试，你没有复习完，你也会同样难过。

        所以，再一次，我真的是因为很爱很爱我的妈妈，我才会想到希望她永远有属于她自己的生活。

        人对问题的解决方式，不是试图找到答案，而是背负到可以卸除的那一天。我没有说我们面对生死大事非要有什么明确的态度，或是淡然，或是警惕。每个人都应该敬畏甚至是害怕死去。因为只有敬畏，才会懂得生命的珍贵。我要说的是，生死是一件贯穿彻底的问题，我们没法彻底解决，但是我们至少可以在心怀敬畏着背负它前进的过程中，随时随地清理自己未完成的任务或是弥补自己牵挂已久的遗憾。否则，突然有一天，你要毫无准备的卸掉它，发现自己身前身后一团糟，岂不太过痛心？

        就像开始把性教育加入中学课本一样，把身前身后之事也加入随身的笔记本里吧。

后记：今晚又写了一大堆有的没的，我回想发现自己总是爱写点这个，写点那个。看见什么脑子里都有一大堆乱七八糟的想法，有的时候牵着一根线便可以从一只虫子想到十年前的一个午后。脑子这个东西，它靠近文字的时候，我就失去了控制它的能力。

          又发现，自己写出来的东西总是很丧，也不知道总是打出来会不会有朝一日没朋友。

          大概性格使然，看什么东西不总是乐观。所以一直奉行木心先生一句话，目光放远，万事皆悲。无妨，自己过的舒服就好。谁不是凭借这甘美的绝望，过尽其自鉴自适的一生。

晚安。