今晚梁文道在混沌大学的演讲，等我进入直播时，正好在讲马克思提到的匠人观点。
梁文道的解读很有意思：匠人以手艺而活，数十年如一日的稳定、重复那些动作、工序，或者流程，机械、单调。真正的匠人并不把其视为一份工作，而是赋予形式以物质。
妙就妙在这赋予形式以物质的观点。
换句话说，对于匠人而言，匠是身体机能的延伸，生命因这一把形式予以物化的动作，而变得完整。匠不再是身外之物，而是生命本身的延续，并从中得以完整。
这个匠所蕴含的意义，立马超脱出所谓匠气的死板和呆滞。这是一种人生意义的外化体现。
生活为何枯燥、无趣、甚至没有意义的空虚与匮乏感？从这个角度，是生命本身的价值与乐趣，并没有通过身体机能本身的延展，去创造和实现。没有物的载体，心灵也就无处盛放。
这个分享，有让我为之一颤的兴奋。
罗曼罗兰说，所有欢乐，都是创造的欢乐。
这不是物欲的膨胀和满足，恰恰是在重复而变得精益的手艺里，你将飘忽无踪的精神意念得以聚集，而将身心注入。用流行的话说，你在源源不断的产生心流。
这是何其幸福，又何其让人憧憬的事情！
这些年一直在向外求，思考、拓展认知、探索方向，实践商业价值。唯一欠缺的，恰恰就是这如工匠般叮叮当当的重复敲打中，去寻求一种内心的宁静和深潜。
精神欲念的空乏，最终不过在一锤一炼的火石里，得以沉淀和充盈。
造物主是智慧的，给予大脑和四肢，并不是全然的生命，而在探索中，去发现生命的残缺，并通过某种实践的创造，让生命得以有归宿，最终实现完整。
稻盛和夫说，心不唤物，物不至。
何尝又不是：物不随心，心乃空。
余生，也做一个普通的匠人。
